DU TỬ LÊ LẠI TIẾP TỤC MỊ DÂN QUA NHỮNG LỜI BỐC PHÉT

Tieu Thuyet Nguyet San shared a link.

34 minutes ago

LTS: Rồi cuối cùng bộ mặt thật của cái gọi là “Du Tử Lê” cũng rơi xuống. Làm thơ tán gái, làm thơ mị dân tị nạn “khi tôi chết hãy đưa tôi ra biển...”. 2 năm trước DTL lên báo đính chính việc cho phép nhà xuất bản tại Việt Nam in thơ mình, một không hai cũng không. Và rồi bây giờ, vẫn không kềm được cái “danh” của một thi sĩ vô lương tâm với chính độc giả của mình, lần này DTL về nước, nhả ra một đoạn đời cho một ký giả “nhí” chẳng biết gì về cái gọi là DTL này, nên có bài viết sau đây. Bổn báo đăng tải nguyên văn để rộng đường dư luận.

Ở quận Cam ai không biết, cái gọi là Du Tử Lê từng lấy vợ bạn (Lê Uyên). Nếu ông Lê Uyên Phương còn sống thì chắc cũng phải muốn chết vì đọc những lời dưới đây. Như thể ông là một người thủy chung, đàng hoàng. Thụy Châu là ai? Thụy Châu là Hoàng Dược Thảo chủ báo Sàigòn Nhỏ, người vợ thứ hai của DTL. Bà này cũng không thua gì DTL. Sơ sơ đếm được thì cũng có đến 5 người chồng (cưới – lại cưới) còn đi đêm với nhân tình như Việt, Hải...thì đếm không ...ra.

Đọc bài dưới đây, độc giả tại Việt Nam hiểu như một bài thơ, đẹp, dễ thương, chung thủy. Nhưng độc giả ở Quận Cam thì không ai không hiểu và biết về cái gọi là DTL này. Một thứ đàn ông dùng thơ văn của mình đạp trên nền tảng đạo đức, đạp trên luân lý thuần phong để ngoi lên hàng thứ một. Không ai chê thơ văn của DTL được. Nhưng nói về con người thì phải nói. DTL không được một điểm. DTL có thể thành danh nhưng chưa bao giờ thành nhân!

Phạm Duy chết không mấy người đưa, Nguyễn Cao Kỳ thì không có đất chôn trong lòng người Việt Hải ngoại lẫn trong nước. DTL này rồi ra sao? Bài viết dưới đưa ra nhiều những tới 300 (Cái gì) thơ được dịch, hay phổ nhạc? Bài nào thế? sao không liệt kê nhỉ. Một nhà thơ tiếng tăm thế mà có một vài bài được phổ nhạc thì hơi kém đấy. Hơn thế nữa,”... hai nhật báo Los Angeles Times và New York Times” đăng thơ? Cho ai đọc? Người Mỹ đâu đọc tiếng Việt... Lộng ngôn khi thằng bé ký giả ở Việt Nam nghe gì viết nấy về cái gọi là DTL như sau: “...Còn được sử dụng làm tài liệu giảng dạy ở nhiều trường đại học Mỹ, được dịch ra trong nhiều cuốn sách nổi tiếng...). Tài liệu gì? sách gì? Bài thơ nào? Trường đại học nào? Những cuốn sách nào? Sao không thấy liệt kê ra đây??? Hẳn là một con người thì cái gọi là DTL phải xấu hổ lắm khi được viết những giòng chữ nầy về mình. Bố láo!

Thì ra tại Hoa Kỳ, thiếu những nhà thơ đến phải dùng nhà thơ “mít” tị nạn mị dân như cái gọi là DTL để phải dùng tài liệu giáo dục con dân của họ? Lại một lần nữa giở trò mị dân ở trong nước nữa sao đây? Những đứa con với người vợ đầu đâu? Làm gì? Nếu độc giả biết thì bài viết dưới đây quả là một bông hoa lòe loẹt cắm bãi cứt lợn!

"Chuyện ít người biết về thi sỹ Du Tử Lê

Khúc “Thụy” bí ẩn của một cựu phóng viên chiến trường.

Trở lại Hà Nội từ viễn xứ Cali, lần đầu tiên thi sỹ Du Tử Lê kể về khúc đoạn bí ẩn chôn giấu hàng chục năm đã cài sâu trong tuyệt phẩm nổi tiếng “Khúc Thụy du”.

Du Tử Lê chỉ kịp xách túi đồ nghề của một phóng viên lao về phía cảng. Tiếng súng vọng vào thành phố đến từ khắp hướng. Sài Gòn đã náo loạn lắm rồi.

Ngày 29.4.1975 những bước chân và mặt người lên cơn cuồng vội. Đám đông bị cản lại bởi một hàng rào thép có lính cộng hoà ngăn án cả dãy dài ở sân cảng. Còi tàu hú lên sắp rời bến. Tấm vé lên tầu được tính bằng nhãn hiệu vương giả của những gia đình tướng tá và hàng xấp đô la trao tay từ đêm trước. Điểm đến là trại tị nạn ở đảo Guam.

Chỉ là bản năng tác nghiệp của một phóng viên chiến trường, Du Tử Lê không định lên con tầu đó, anh chen được vào sát hàng rào và bắt đầu tốc ký với cuốn sổ nhỏ.

Washington DC ngay 6-7-2014

CON NGHIỆN CỘNG SẢN ĐANG GIẪY CHẾT

CON NGHIỆN CỘNG SẢN ĐANG GIẪY CHẾT

Diễn Đàn Công Nhân

Vietnam Que Huong Ngao Nghe

https://www.youtube.com/watch?v=dXi3AXHT-kU

Giống như người nghiện ma túy, cộng sản Việt Nam nghiện chủ nghĩa xã hội.

Người nào nghiện ma túy cũng còi cọc, bệnh hoạn xanh xao, ốm yếu, suy sụp dần, và chết. Nước nào nghiện chủ nghĩa xã hội cũng nghèo đói, lạc hậu, suy sụp dần, và chết. Người nghiện ma túy sợ ánh sáng; cộng sản Việt Nam sợ sự thật. Người nghiện ma túy sợ nước, sợ tắm rửa sạch sẽ; cộng sản Việt Nam sợ hãi các giá trị tự do, dân chủ, nhân quyền v.v… sợ mọi thứ làm cho người dân sạch sẽ, mạnh khỏe, và bình đẳng v.v…

Khuyên người nghiện từ bỏ ma túy vì ma túy độc hại là vô ích vì người nghiện không thể bỏ ngay ma túy và vì ma túy giúp cho hắn sống còn, không có ma túy là hắn chết ngay. Khuyên cộng sản Việt Nam từ bỏ ảo tưởng về chủ nghĩa xã hội là vô ích vì cộng sản Việt Nam đã mê man trong ảo tưởng và vì chế độ độc tài kiểu cộng sản mà họ đang nắm giữ giúp cho họ sống còn, dù rằng sống lây lất qua ngày. Khuyên người nghiện ma túy đi cai nghiện là vô ích vì người nghiện không thể sống thiếu bớt ma túy; khuyên cộng sản Việt Nam cai bớt sự độc tài cộng sản là vô ích vì cộng sản Việt Nam không thể buông lơi sự độc tài, áp bức, khủng bố, bóc lột v.v… vì những thứ đó giúp họ sống qua ngày.

Dù ma túy đã bị cấm đoán và trừng phạt khắp nơi thì con nghiện vẫn tìm đủ cách để có ma túy mà… phê. Dù chủ nghĩa xã hội đã chết và bị ruồng bỏ, lên án khắp nơi thì cộng sản Việt Nam vẫn tìm đủ cách để duy trì cấu trúc, hệ thống độc tài kiểu cộng sản cai trị để tồn tại.

Người buôn bán ma túy biết rõ về con nghiện và biết con nghiện cần họ và ma túy. Người buôn bán như cái phao cứu sinh cho con nghiện; họ sẽ nhử và lôi kéo con nghiện theo họ, làm bất cứ cái gì cho họ vì cả hai cùng có lợi – người buôn có lời và có tay sai làm việc cho họ. Con nghiện cuối cùng sẽ chết. Người buôn bán ma túy biết điều đó, và họ sẽ sử dụng con nghiện cho tới khi hắn chết. Con nghiện sẽ ăn cắp bất cứ thứ gì trong nhà, cuối cùng kể cả ngôi nhà, ra bán cho người buôn bán ma túy để có thuốc mà phê, và sẽ làm bất kể chuyện gì cho người buôn bán ma túy để được trả công thuốc ma túy mà sống lây lất theo cơn phê. Tất cả những người trong gia đình của người nghiện sẽ mất hết, đói nghèo, và tan rã vì con nghiện.

Cũng tương tự như vậy, cộng sản Việt Nam là con nghiện ma túy rất cần người buôn bán ma túy Trung Quốc. Cộng sản Việt Nam sẽ bám theo Trung Quốc bằng mọi giá để sống còn vì bỏ Trung Quốc ra thì Việt Nam sẽ chết ngay. Cộng sản Việt Nam sẽ bán dần dần mọi thứ của Việt Nam, cuối cùng là ngôi nhà Việt Nam cho Trung Quốc để tiếp tục sống còn. Người buôn Trung Quốc biết rất rõ cộng sản Việt Nam nghiện nặng và cần họ; và người buôn bán Trung Quốc biết rõ là ngôi nhà Việt Nam mà cộng sản Việt Nam đang nắm giữ trước sau gì cũng sẽ là của họ.

Điều nguy hiểm không phải là một mình cộng sản Việt Nam chịu cảnh mất dần và chết dần vì nghiện chủ nghĩa xã hội, mà cả dân tộc và đất nước Việt Nam sẽ mất dần và chết dần vì những hành động bán nước, hại dân của cộng sản Việt Nam.

Khuyên nhủ phải, trái với con nghiện là vô ích. Mang lí lẽ ra giảng giải với con nghiện là vô ích. Bắt con nghiện đi cai nghiện là vô ích. Hăm dọa con nghiện là vô ích. Chưởi mắng con nghiện là vô ích. Chỉ cho con nghiện thấy cái chết đang từ từ tới trước mắt là vô ích. Con nghiện cần ma túy để sống còn từng ngày.

Khuyên cộng sản Việt Nam về những giá trị phổ quát của xã hội con người là vô ích. Đòi hỏi cộng sản Việt Nam từ bỏ hệ thống cai trị độc đảng, độc tài là vô ích. Chưởi mắng cộng sản Việt Nam là vô ích. Chỉ cho cộng sản Việt Nam thấy cái chết đang tới từ từ là vô ích. Báo cho cộng sản Việt Nam về cái họa mất nước là vô ích. Cộng sản Việt Nam cố bám vào hệ thống cai trị độc đảng, độc tài để… sống được ngày nào hay ngày đó.

Người dân Việt Nam, các tổ chức không cộng sản của người Việt ở khắp nơi hãy đoàn kết lại và hành động dứt khoát với cộng sản Việt Nam: lật đổ chế độ cộng sản độc tài, bạo tàn, bán nước, hại dân… để giữ nước và để rồi cùng nhau xây dựng lại ngôi nhà Việt Nam. Hãy bắt tay hành động ngay từ bây giờ vì hiện nay chính là thời điểm bắt đầu và thuận lợi về mọi mặt để mọi người Việt cùng nhau giải thể và giải tán vĩnh viễn cộng sản Việt Nam trên quê hương Việt Nam. Chuông báo tử cho cộng sản Việt Nam đã điểm !

Time is up !

  

Để thoát khỏi họa xâm lăng từ phương Bắc chính là từ cơn hội này!

  Nguyễn Việt

Người TQ lao động nhập cư bất hợp pháp xuất hiện tại các công trường xây dựng mà các công ty TQ đã trúng thầu với sự tiếp tay của bè lũ tham nhũng trong chính phủ và đảng CSVN. Những người TQ này tập trung thành làng, nghênh ngang và hống hách hiếp đáp người dân địa phương trong khi công nhân người Việt tại các công trường đó bị đối xử bất công bằng so với công nhân người TQ. Đây chính là nguyên nhân khiến cuộc biểu tình trở thành bạo động. Ngoài ra người dân Việt nam ai ai cũng nghĩ rằng có sự tiếp tay của chính phủ TQ trong việc sách động bạo loạn, cục tình báo Hoa Nam không thể vô can trong trò phá hoại kinh tế, xã hội VN lúc này.

Trở lại người TQ nhập cư lao động bất hợp pháp tại VN mà chính quyền địa phương không có biện pháp thích hợp, chí ít phải trục xuất những người này để bao vệ lao động nội địa nhưng họ đã không làm. Đừng hỏi vì sao vì ai cũng hiểu đồng tiền đã bịt mắt đám quan chức tham nhũng. Đến lúc xảy ra chuyện thì TQ đưa tàu biển đến để chuyển hàng ngàn công nhân về TQ, những người đó chính là những người lao động TQ nhập canh và lao động bất hợp pháp tại VN nay được chính chính phủ trung Cộng rước về, trắng đen giờ đã rõ vậy nên đừng nói là chính phủ TQ vô can trước việc này.

Tất cả dù hiện đang vẽ nên bức tranh ảm đạm cho nền kinh tế VN nhưng đây là 1 cơ hội ngàn năm để VN thoát khỏi sự lệ thuộc từ người láng giềng không lồ nhưng tham lam từ phương Bắc. Hãy sử dụng lao động VN tại các công trường xây dựng, hãy chọn thầu của các công ty đến từ phương Tây để có được máy móc chất lượng tốt,... một khi đã có được sự cân bằng lợi ích với VN giữa phương Tây và TQ thì nền kinh tế VN sẽ không còn ngán ngại thâm hụt mậu dịch với TQ nữa.

Tronng nước chính phủ VN phải trả tự do cho người người tù chính trị, những người đấu tranh vì dân chủ nhân quyền, những người đã bị bắt vì bất đồng chính kiến với chính phủ độc tài độc đảng toàn trị. Hãy biết quí trọng ý kiến của họ, họ là những người dám lên tiếng cho người dân Việt Nam mà bất kể sự an nguy của bản thân, họ chính là những người yêu nước thật sự. Chính phủ cần phải ngồi vào bàn thương nghị với họ để tìm ra phương cách để tập hợp sức mạnh của toàn dân. Tiếng nói của các nhân sĩ trí thức, các nhà khoa học cần phải được tôn trọng trong công cuộc xây dựng kinh tế nước nhà.

Được như thế chính là từ bỏ chế độ CS độc tài toàn trị, là giúp cho Việt Nam hòa nhập với cả thế giới để VN được làm bạn với tất cả các quốc gia thân thiện và hùng mạnh. Một khi VN từ bỏ chế độ CS thì chình phủ Trung Cộng sẽ càng bị cô lập và dần dần người dân TQ sẽ từ bỏ chế độ CS, Tây Tạng sẽ tách thành một quốc gia độc lập, người Tây Tạng hiền lành sẽ không còn phải đấu tranh bằng cách tự thiêu đốt chính mình để phản đối chính phủ Trung Cộng.

Thời cơ chưa bao giờ có trong lịch sử để VN mãi mãi thoát khỏi họa xâm lăng từ phương Bắc chính là từ ngày hôm nay từ cơn hội này, từ những con người Việt Nam thật sự yêu chuộng hòa bình và tự do đang dũng cảm đấu tranh cho sự tồn vong của đất nước Việt Nam.

Việt Nam tự do muôn năm.

Nếu nghĩ cho cùng dựa vào những gì đang diễn ra trên đất nước,phải đau lòng mà nói VN đã mất cho TC đã lâu. Những người Việt còn nặng lòng với tổ quốc đang bị cai trị bởi một đám quan chức TC có nguồn gốc là ngừơi VN. Chiến lược xâm chiếm ngậm nhấm với những diễn tiến hòa bình âm thầm đã được thực hiện một cách khôn khéo với sự chấp hành của đảng csVN anh em (3.5 triệu đảng viên, rành rẽ tâm lý chiến, chuyên viên sách động, chuyên nghiệp khủng bố) cai trị những người Việt yêu nước chống TC và lũ nô bộc csVN. Để đổi lại csVN được những ưu đãi quyền lực (độc đảng cai trị như mẫu quốc) và vật chất để trở thành những tư bản đỏ cho những đảng viên trung thành cùng gia đình và thân thuộc. Những kẻ ngoài đảng, thành phần bị cai trị, muốn được yên thân thì ngậm miệng tuân theo như một bầy cừu. Cuộc tranh đấu dành độc lập, chủ quyền, và quyền được làm người của dân tộc Việt không phải chỉ đơn thuần chống lại csTQ , mà thật là oái oăm, còn là cuộc tranh đấu của những người bị cai trị, bị bóc lột, mất quyền làm người, đối lại giai cấp cai trị tư bản đỏ, độc đảng csVN nô tài cho TC.

Thành Cổ Loa

.Thành Cổ Loa.

Thành Cổ Loa là di tích lịch sử có từ hơn 2050 năm, là di tích thứ nhì sau vua Hùng.

Ước nguyện là làm thế nào để đến được các di tích lịch sử từ đời vua Hùng cho đến các triều đại về sau.

Xin giới thiệu di tích thành Cổ Loa ở Đông Anh - Hà Nội.

 

Hình hướng dẫn du khách vào thành Cổ Loa ở Đông Anh.

 

 

Sơ đồ thành Cổ Loa, nhìn thì biết thế nhưng thật ra để nhìn toàn cảnh thành Cổ Loa phải dùng máy bay trực thăng mới thấy được tổng thể của thành vì quá rộng lớn.

Cổ Loa là kinh đô của nhà nước Âu Lạc, dưới thời An Dương Vương vào khoảng thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên và của nhà nước dưới thời Ngô Quyền thế kỷ 10 sau Công nguyên.

 

Thành Cổ Loa được xây bằng đất do thời ấy ở Âu Lạc chưa có gạch nung. Thành có 3 vòng. Chu vi ngoài 8km, vòng giữa 6,5 km, vòng trong 1,6 km. Diện tích trung tâm lên tới 2 km². Thành được xây theo phương pháp đào đất đến đâu, khoét hào đến đó, thành đắp đến đâu, lũy xây đến đó. Mặt ngoài lũy, dốc thẳng đứng, mặt trong xoải để đánh vào thì khó, trong đánh ra thì dễ. Lũy cao trung bình từ 4-5m, có chỗ 8–12 m. Chân lũy rộng 20–30 m, mặt lũy rộng 6–12 m. Khối lượng đất đào đắp ước tính 2,2 triệu mét khối.

Cộng Sản còn, Dân khổ!

Cách mạng lật đổ đang chờ lãnh đạo đảng cộng sản

Le Nguyen  - Lý thuyết cộng sản đã phá sản, hệ thống tổ chức xã hội chủ nghĩa đã sụp đổ là sự thật lịch sử không thể chối cãi nhưng tàn dư cộng sản, những tên lãnh đạo của các nước cộng sản sống sót sau cơn bão cách mạng dân chủ quét tận sào huyệt sản sinh ra nhà nước xã hội chủ nghĩa hơn hai mươi năm về trước, vẫn ngoan cố không buông bỏ quyền lực nhà nước, vẫn giành độc quyền lãnh đạo kinh tế và xã hội. Ai cũng thấy, đảng cộng sản Việt Nam ngoan cố tham quyền cố vị, bày mưu tính kế bảo vệ độc quyền quyền lực chính trị, chống lại sự tiến bộ của loài người văn minh, dù phải muối mặt làm thân với kẻ thù giai cấp “bóc lột”, bọn tư bản “xấu xa”, làm hòa với các nhà nước dân chủ tư sản kẻ thù của nhà nước cộng sản xã hội chủ nghĩa để được truyền ống trợ sinh hầu tồn tại trong thế giới loài người văn minh.

SỐNG KHỎE, SỐNG TRẺ TRUNG, SỐNG MÃI MÃI

TOA THUỐC TUYỆT VỜI

Một toa thuốc rất hay cả về tinh thần lẫn thể xác. Chúng ta cùng nhau tập dùng thử:

I. Sức khỏe

Tổ chức Y Tế Thế Giới (WHO) định nghĩa: “Sức khỏe là một tình trạng thoải mái hoàn toàn về thể chất và hoàn cảnh, chứ không phải là một tình trạng không có bệnh tật hay tàn tật”.

 

  II. Bí quyết trường thọ

1. Chấp nhận với những gì mình đang có

2. Thích nghi với hoàn cảnh của mình

  3. Điều chỉnh để đạt được điều mong muốn. 

 

III. Phòng ngừa bệnh tật

1. Không vui quá hại tim

2. Không buồn quá hại phổi

3. Không tức quá hại gan

4. Không sợ quá hại thần kinh

5. Không suy nghĩ quá hại tỳ

6. Xua tan hoài niệm cay đắng bằng tha thứ và lãng quên

  7. Với người cao tuổi tránh tranh luận hơn thua.

CHUYỆN CỦA ÔNG KHÔNG QUÂN "NGỤY"

CHUYỆN VUI CỦA ÔNG KHÔNG QUÂN "NGỤY"

Kinh Bỏ Mẹ

" Ta vốn dĩ là con chiên không ngoan đạo

Nếu lỡ lên thiên đàng cũng chỉ vì em. "

Tôi đi đạo theo cái kiểu đó, nhưng khi bị vào hộp sau 30-4 vẫn bị kể là một thằng "Bốn có" của trại cải tạo. Đó là: có du học; có phi pháo; có Công giáo; có Bắc Kỳ di cư.

Ba có đầu thì tôi không phàn nàn, nhưng ghép tôi vào tội Bắc Kỳ di cư thì quả là oan ơi ông địa.

Vốn sanh đẻ ở Bình Dương, nhưng ngụ cư ở Cái Sắn với những người di cư năm 54, nên mấy đứa cùng lớp kêu anh em tôi là "thằng Nam". Nhờ gần mực thì đen, gần đèn thì tối, nên mấy năm sau tôi chửi thề và nói tục bằng tiếng Bắc còn ngon hơn tụi nó nhiều.

Ngày thi tiểu học, cần có khai sinh để nộp đơn, má tôi dụ khị được hai ông Trùm Khờ của xứ đạo đi xuống toà Hoà Giải Rộng Quyền của tỉnh Kiên Giang mà thề rằng: Tôi đẻ ở tỉnh Bùi Chu ngoài Bắc.

Thế là tôi nghiễm nhiên trở thành thằng Bắc Kỳ di cư với tờ Thế Vì Khai Sanh ghi sinh quán là làng Địch Giáo, huyện Giao Thuỷ, tỉnh Bùi Chu.

Khi lên học trên Sài Gòn, mấy thằng Nam Kỳ Quốc muốn chọc quê tôi, cứ chờ khi có mặt mấy đứa con gái, giả làm một ông già hút thuốc lào rồi nói:

- Thuốc lào Cái Sắn! Say!

Đó là câu quảng cáo mà ta hay thấy ở chợ Ông Tạ hay đầu ngõ vào xứ Bùi Phát đường Trương Minh Giảng.