TRANG CỦA LÍNH - NGỌC VĂN TRƯƠNG
Bài Tháng 6, 2014
Mọi người đã quá rõ toan
tính của Trung Quốc đang trỗi dậy muốn thành một cường quốc kinh tế, vì khát
dầu, mà cố giành cho bằng được chủ quyền toàn bộ 3.5 triệu km vuông biển Ðông,
nơi có trữ lượng dầu dồi dào nằm dưới đáy.
Ngoài
ra biển Ðông còn có sản lượng 1/10 cá thế giới, và cũng có con đường hàng hải
chiếm 1/3 giao thương đường biển thế giới, bao nhiêu cái lợi đó đã khiến Tầu
cộng trở thành một con thú điên, sẵn sàng cắn xé nhằm cướp cho được miếng ăn,
bất chấp lẽ phải, chúng liên tiếp đặt nạn nhân vào cảnh chuyện đã rồi. Một
đường lưỡi bò phân ranh lãnh hải, một thành phố Tam Sa trên đảo Phú Lâm của
Hoàng sa (2012), nay thêm một căn cứ lớn đang được xây dựng trên đảo Gạc Ma
thuộc Trường sa chúng cướp được năm 1988.
Ðầu
tháng 05/2014, theo như nhà nước An Nam xã nghĩa thông báo, thì TQ đã kéo giàn
khoan nước sâu HD.981 đến đóng chốt cách đảo Lý Sơn 119 hải lý tức là nằm trong
thềm lục địa 200 hải lý của VN. Giàn khoan HD.981 do Trung Quốc tự thiết kế và
chế tạo, có thể hoạt động ở độ sâu tối đa 3000 mét, và do Tâ#p đoa
Lời thủ
tướng nhà nước An Nam xã nghĩa nói tại AMM.24 rằng, HD.981 xâm phạm chủ quyến
lãnh hải VN vào đầu tháng 05/2014, theo dư luận thì đó là không đúng, nó phải
được phát hiện tại vị trí đó từ trước, hay ngay cả lúc nó di chuyển từ cảng Tam
Á, Hải Nam, xuống phía Nam biền Ðông. Ðây là giàn khoan nó không phải là một
con tàu chiến với vận tốc cao, mà trong bất ngờ phát hiện nó vào sâu trong lãnh
hải VN hơn 80 hải lý, đã là thế kỷ 21 thì ít nhiều với dụng cụ kiểm báo, rada,
mà khối sắt dài 114m, rộng 90m, cao137.8m vào tới sân nhà mới biết, thì chuyện
quả là khó tin. Ngư dân Lý Sơn, Quảng Ngãi đã nói cùng đài RFA (tường trình từ
VN-12/05/2014) rằng: “Chừ cách đây mấy tháng bà con đã phát hiện nó (giàn
khoan) vào đây rồi, giờ nó khôn rồi, nó đã vào đó rồi, nó không chịu đi đâu...”
Sau sự
kiên cắt cáp thăm dò tàu Bình Minh- Viking, hai năm về trước, cũng ngư dân Lý
Sơn đã nói với RFA sau chuyến đi Bắc Kinh của Nguyễn Phú Trọng (11-10-2011),
điều nhận thấy rõ nét là các tàu tuần của hải quân VN chỉ đi bên trong kinh
tuyến 110 độ đông, còn bên ngoài là phần của tàu tuần TQ. Vậy có phải từ những
chuyến đi đêm, mà trong đó qua chuyến đi của Nguyễn Phú Trọng thì vùng đặc
quyền kinh tế của VN đã không còn là 200 hải lý nữa. Và hôm nay vị trí của
HD.981 là 15Ắ 332 03 Vỹ độ Bắc, 111Ắ342 03 Kinh độ Ðông, để thấy rằng chổ nó
nằm không thuộc phạm vi hoạt động của HQ.VN, có phải điều đã khiến phía An Nam
cộng lên tiếng trễ?
Với cái
âm mưu xâm chiếm trọn biển Ðông của TQ từ lâu, thì chuyện cái giàn khoan không
là sự manh động, mà là có tính toán rất kỹ, đây là bước khởi sự thực hiện khai
thác tài nguyên dầu khí tại quần đảo Hoàng Sa - Và bước kế tiếp HD.981 sẽ dịch
chuyển khắp toàn vùng lưỡi bò mà chúng đã tuyên bố là lãnh hải của chúng. Thực
tế tọa độ thì giàn khoan này đang neo đậu ở vị trí 18 hải lý về phía nam của
đảo Tri Tôn, do Trung Cộng chiếm giữ (từ 1974), còn đối với lãnh hải Việt Nam,
giàn khoan nằm trong vùng Ðặc quyền Kinh tế (200 hải lý - Exclusive Economic
Zone), cách 119 hải lý với đảo Lý Sơn, Quảng Ngãi.
Với lời
TQ tuyên bố đảo Tri Tôn là lãnh thổ của họ, giàn khoan cách Tri Tôn 18 hải lý
là thuộc về vùng biển do họ làm chủ - Còn phía Việt Nam thì giàn khoan TQ xâm
phạm vùng EEZ của Việt Nam, như vậy đối với với quốc tế vấn đề này được coi là
tranh chấp chủ quyền. Nhưng trên thực tế đây là hành động, TQ xâm phạm chủ
quyền và ăn cướp tài nguyên, trong hành vi ăn cướp này, từ khi cái đường lưỡi
bò xuất hiện người ta đã thấy rất rõ âm mưu của TQ là biến vùng lãnh hải hợp
pháp của các nước nạn nhân thành vùng tranh chấp (do sự chồng lấn của đường
ranh 9 khúc lên lãnh hải nước chủ nhà), để từ đó gây căng thẳng và có hành vi
đe dọa vũ lực.
Ngoài ra HD.981 còn là đòn
thăm dò phản ứng của Hoa Kỳ, vì dù chính quyền Obama có yếu thì vẫn là một đối
tượng TQ ngại chạm đến, còn với VN như lời Ngô Sỹ Tồn, viện trưởng Viện nghiên
cứu Nam Hải (biển Ðông) thuộc tỉnh Hải Nam, TQ tuyên bố “Bắc Kinh sẽ không dừng
lại bất chấp mọi phản ứng của Việt Nam” và đây là một động thái mang ý chính
trị nhiều hơn là
kinh
tế. Ðương nhiên lúc TQ đem giàn khoan HD.981 vào sâu 80 hải lý trong vùng đặc
quyền kinh tế của VN, đã không xem phản ứng của phía VN là nặng, vì diễn tiến
sự việc TQ đã dự trù là phía An Nam cộng sẽ không dám bất cứ một hành động nào
làm cho tình hình trở nên căng thẳng.
Do đó
chuyện xảy ra chiến tranh là không thể có, dù là cuội giữa hai thầy trò, vì TQ
không muốn rơi vào thế kẹt một khi có một kẻ thứ ba nhảy vào can thiệp, lại
thêm tình hình lúc này không thể dùng kịch bản Gạc Ma của năm 1988, làm thế sẽ
lớn chuyện. Trung Cộng lại biết chắc Hoa Kỳ không bao giờ giúp về mặt quân sự
cho VN, vả lại giữa hai nước cộng sản này thì phía VN vẫn luôn muốn duy trì
quan hệ với TQ, vẫn giữ đường lối giải quyết song phương việc riêng của hai
nước. Trong khi đó Hoa Kỳ lại không vướng mắc một hiệp ước liên minh nào cùng
VN, và chính HK khẳng định, không can dự vào tranh chấp về chủ quyền ở biển
Ðông.
Qua sự
kiện cái giàn khoan khủng HD.981 của TQ đặt sâu trong vùng biển VN, người dân
bên quê nhà đã có cái nhìn khá rõ về cái đảng An Nam cộng, cùng cái nhà nước
đang mang cái vòng kim cô 4 tốt, 16 vàng. Làn sóng chống TQ cao hơn năm 2011,
trong đó các vụ biểu tình được pha trộn có cả của nhà nước với thành phần thanh
niên đoàn viên HCM, rồi có cả đốt phá mà phía nhà nước cho là thành phần hình
sự gây nên. Dư luận không tin là vậy, trong chế độ công an trị, chuyện biểu
tình trong một nước cộng sản đã là một cái gì hiếm, lại thêm lồng vào đó có các
tay cướp phá, thì đây là chuyện phải có cho phép.
Trong bối cảnh xí nghiệp nước
ngoài bị đốt, công nhân Tầu cộng vượt biên bỏ chạy sang các nước láng giềng như
Kampuchia, Thái Lan& Thì ngày 09/05/2014 từ một tuyên bố của thứ trưởng
ngoại giao TQ là Trình Quốc Bình cho rằng “mọi bất đồng giữa Việt Nam và Trung
Quốc có thể được giải quyết thông qua “đàm phán hòa bình”, như mọi khi thì đây
là dấu hiệu để thầy trò ngồi lại với nhau đàm phán song phương. Nên Nguyễn phú
Trọng xin đi Bắc Kinh gặp Tập Cận Bình, nhưng bí thư An Nam cộng đảng đã bị từ
chối, tin được báo New York Times tiết lộ hôm 12/05/2014. Ðây được coi là thiên
triều tỏ thái độ giận dữ đối với chư hầu.
Ðến
ngày 11-05-2014 đại sứ mới của Tầu cộng đã đến làm việc tại Hà Nội, và thứ
trưởng ngoại giao Hồ Xuân Sơn đã đi TQ từ 13 đến 15/5, đây là chi tiết đáng chú
ý Nguyễn Phú Trọng bị từ chối, thay vào đó Hồ Xuân Sơn được thiên triều gọi
đích danh. Hồ xuân Sơn - Tay này, được mô tả là người do Bắc Kinh đào tạo, nói
tiếng Tầu lưu loát như tiếng mẹ đẻ! Chuyến đi này gợi lại chuyến đi ngày
25/06/2011 của hắn sang TQ, sau vụ cắt cáp tàu thăm dò, mà kết quả chuyến đi bị
nhà nước xã nghĩa dấu nhẹm, chỉ mỗi Tân Hoa Xã đưa tin hai bên Việt-Trung là đã
đạt được sự đồng thuận, và có những sự thống nhất qua cuộc đàm phán song
phương.
Lần đó
cái câu của THX lên tiếng là “TQ mong phía VN thực hiên những gì đã cam kết
trong phiên họp” cho thấy những chuyện đi đêm như thế luôn là những thua thiệt
cho VN. Nay chuyến đi của HXS lần này về từ ngày 15/06/2014 cho tới nay không
một tin tức gì được nhà nước xã nghĩa loan báo, người ta lo ngại với tình hình
dầu sôi lửa bỏng như thế này, mà lại cứ 4 tốt, 16 vàng, trông vào sự đi đêm của
kẻ tay sai TQ, thì chắc chắn lãnh thổ nước Việt khó mà vẹn toàn.
Trong
lúc làn sóng phẫn nộ của người dân lên cao, thì cũng là lúc những chóp bu nhà
nước xã nghĩa đã tung ra những tuyên bố, những lời này mục đích là để khích lệ
hay là để xoa dịu lòng yêu nước người dân? Không một ai biết dụng ý! Ông chủ
tịt nước Trương Tấn Sang với câu “Biểu tình là chính đáng”, rồi tới ông thủ
tướng Nguyễn Tấn Dũng nói “Chủ quyền lãnh thổ là thiêng liêng”. Các ông vừa nói
xong, thì người dân như hụt hẫng vì lệnh cấm biểu tình trên toàn quốc, một chủ
nhật 18/05/2014 dự định toàn quốc xuống đường chống TQ đã không tổ chức được,
vì chính quyền ngăn chặn rất quyết liệt, và tình trạng bắt bớ lại diễn ra như
cũ.
Cái câu
tuyên bố của Trương Tấn Sang “Kiên quyết kiên nhẩn, đấu tranh bảo vệ chủ quyền
đất nước bằng biện pháp hòa bình” đã được phó thủ tướng Vũ Ðức Ðam lập lại và
mở rộng: “Chúng ta phải giữ được hòa bình, không chỉ hòa bình cho VN mà là hòa
bình cho khu vực và thế giới, trách nhiệm của VN rất cao, khoảng một nửa hàng
hóa của thế giới liên quan đến biển Ðông, nếu có xung đột thì sẽ ảnh hưởng đến
cả thế giới, VN có nghĩa vụ bảo vệ hòa bình đó. Vì vậy, phương châm quan hệ
giữa hai nước phải theo đúng 4 tốt, 16 chữ vàng tốt đẹp&” Ðây là câu trả
lời tại sao những ai bận áo có khẩu hiệu “No U” hay “HS-TS-VN” là bị bắt!
Hiện
nay trong đám chóp bu xã nghĩa, Nguyễn Tấn Dũng với những câu, được nhiều người
hời hợt cho là chống 4 tốt 16 vàng, như “Chủ quyền lãnh thổ, chủ quyền biển đảo
là thiêng liêng, nhất định không chấp nhận đánh đổi điều thiêng liêng này để
nhận lấy một thứ hòa bình, hữu nghị viển vông, lệ thuộc nào đó.” Hay “Chính phủ
đang cứu xét một loạt ‘Giải pháp quốc phòng’ khác nhau để chống Trung Quốc, kể
cả giải pháp pháp lý”. Tuy là Nguyễn Tấn Dũng nói là “đang cứu xét”, nhưng
nhiều người vẫn cho những câu này là mang tính dứt khoát trong đường lối giải
quyết chuyện xung đột. Xin hãy nhìn cái đuôi muôn thuở phục lạy Tầu cộng, đã
thòi ra ở câu “VN không tham gia bất cứ liên minh quân sự nào để chống lại một
quốc gia khác” (!!!).
Vẫn là
cái tâm không “dám” liên minh với bất cứ một ai để chống TQ, câu này rõ là một
câu vì sợ mà bắn tiếng, không khác như đứa trẻ luôn lo mất miếng ăn, lại thêm
trước giờ quen phục tùng để được sống còn, đó là chính sách nhất quán tự trói
mình, cộng với tuân thủ nguyên tắc 4 tốt, 16 chữ vàng. Còn tay thủ tướng Dũng,
đã từ lâu chúng ta không lạ về hắn, là một tay thất học, nhưng là ngươi cộng
sản, hắn biết nói những lời đẩy đưa cơ hội, và chắc chắn đó cũng chỉ là những
gì BCT muốn hắn nói, nên đừng thấy đó mà cho rằng hắn có thể trở nên một
Ếch-ba-chốp của An Nam xã nghĩa. Có chăng với bản chất bẩm sinh hắn sẽ thích
hợp để làm một tay Putin!
Lời nói và việc làm luôn mâu
thuẫn của giới lãnh đạo An Nam xã nghĩa, cho thấy cái bất nhất phát sinh từ
nguyên nhân phải tuân thủ những gì yêu cầu của phía TQ, việc quyết liệt ngăn
chận mọi cuộc biểu tình chống xâm lược hôm 18/05/2014 đã lộ bộ mặt thật tráo
trở chạy theo giặc. Từ những ràng buộc quá sâu giữa chúng cùng TQ đã khiến nhà
nước xã nghĩa đang trong cái thế cưỡi hổ, nghịch lòng với giặc là không được,
trong khi đó với người dân thì nhà nước này không đáp ứng được những gì người
dân mong đợi. Trong một chế độ coi đất nước, lẫn người dân chỉ là phương tiện
để duy trì sự sống còn của chế độ, của đảng, thì chắc chắn rồi đây sẽ gặp phải
một hậu quả khôn lường, khi sự tức giận của người dân đã đến mức giới hạn.
An Nam xã nghĩa luôn muốn giữ
mãi tình thầy trò, thì cái giá phía TQ đưa ra sẽ không gì mới, nó đã có từ bao
năm trước là “Ngưng tranh chấp, cùng hợp tác khai thác” (vẫn lấy của người để
ăn không!) Chuyện đã như thế, mọi người đều hiểu rõ cái tâm của phía An Nam
cộng đảng hiện nay đang thế nào, thực tế luôn cho thấy như lời của Bộ Chính trị
khẳng định, chính sách trước sau như một của họ là “Xây dựng và phát triển quan
hệ hữu nghị trên phương châm 16 chữ vàng và 4 tốt”. Hay là “Việt Nam không bao
giờ dựa vào bất cứ một quốc gia nào để chống lại TQ. Nếu Việt Nam cần sự ủng
hộ, đồng cảm, hợp tác phát triển, thì đâu có ai hơn được một TQ.XHCN láng
giềng&”
Hôm nay
người dân bên quê nhà đã biết tuy chưa toàn diện, nhưng cũng đủ nhận thấy thái
độ của bộ chính trị Hà Nội ra sao, cái đảng An Nam cộng cùng cái nhà nước Cộng
hòa xã nghĩa thế nào, trong cái mà chúng gọi là giữ nước và bảo vệ nước. Sự
thật đã phơi bày, trước kẻ thù truyền kiếp phương Bắc, bọn An Nam cộng đã và
đang mang lấy cái nhục của kẻ bán nước, nay lại thêm cái hèn của kẻ luôn sống
trong nhẫn nhục, và đang mang một nỗi sợ hãi mất chỗ dựa, cuối cùng là không
lối thoát!
NGỌC
VĂN
***************************************************************
BÀI THÁNG 5,
Ngày 01-05-2014 trên báo Ðại đoàn kết của vẹm có bài “Kiều
bào chung tay xây dựng đất nước”, bài báo mở đầu như sau: “Hiện có khoảng 4,5
triệu người Việt đang sống, làm việc ở hơn 100 quốc gia và vùng lãnh thổ trên
thế giới. Tuy ở cách xa quê hương nhưng phần lớn kiều bào vẫn luôn hướng về Tổ
quốc, không ngừng hợp tác, đầu tư hay đóng góp ý kiến xây dựng quê nhà ngày
càng giàu mạnh - Tính đến thời điểm này, chỉ riêng nguồn lực của bà con Kiều
bào đã đầu tư về Việt Nam khoảng hơn 20 tỷ USD và lượng kiều hối liên tục tăng
đều qua từng năm. Ðây được xem là những nguồn lực quan trọng góp phần vào công
cuộc xây dựng đất nước Việt Nam phồn thịnh...”
Sau tháng Tư Ðen là tháng Năm quỉ lộng - Bắt đầu từ những
đoàn xe “chiến lợi phẫm” Honda, tivi, tủ lạnh được mang về Bắc, và ngược lại
những đoàn nón cối dép râu loại gộc từ miền Bắc tràn vào miền Nam hóa giải
những căn nhà to, dinh thự. Thoạt đầu còn ngỡ ngàng, rồi người dân nhận ra bộ
mặt thật của kẻ gọi là chiến thắng, có vì dân tộc, đất nước, hay có chính
nghĩa, chính danh không, sao trong hành động chúng ra tuồng một bầy thổ phỉ? Thì
ra bao xương máu dân Việt, kết cục chỉ là vì sự sống còn của cái đảng An Nam
cộng, và một lũ ăn cướp! Thế rồi để cướp trắng tài sản người dân, bằng cái gọi
là đánh tư sản, hay đi kinh tế mới, và những lần đổi tiền thật sự đã đưa người
dân miền nam vào cảnh bần cùng, một sự đổi đời rõ rệt đã diễn ra& biến kẻ
có thành không, và ngược lại.
Và cũng từ tháng Năm 1975, người dân bỏ nước ra đi bằng mọi
cách! Mà chung qui cũng bởi vì không sống được cùng loài quỉ đỏ, từ vượt biên,
vượt biển chấp nhận cái chết để ra đi, những người tị nạn này đã đánh động
lương tâm thế giới, và họ đã đi trong cả chục năm kể từ sau 1975. Rồi tiếp theo
là những đoàn lao nô hay làm gái xứ người lũ lượt kéo nhau bỏ nước mà đi đến
nay vẫn còn tiếp tục, như vậy đợt sau đến nay kéo dài đã hai mươi lăm năm, mà
những kẻ đưa họ đi, bán họ đi, hay bảo kê cho họ hành nghề mãi dâm nơi đất
khách, lại chính là quan chức đại sứ của nhà nước xã nghĩa. Ðó là căn nguyên từ
đâu mà hôm nay có 4.5 triệu người Việt sống khắp thế giới trên hơn trăm quốc
gia, và cũng là điều chúng tôi phải dài dòng đôi chút, để vạch mặt bọn vẹm
trong câu “khoảng 4.5 triệu người Việt đang sống, làm việc ở hơn 100 quốc gia”,
mà chúng nói lấp lửng như thể ra đây là con dân yêu quí của chúng.
Những người vượt biển vượt biên là nạn nhân của cộng sản, họ
bằng lòng đánh đổi sinh mạng trong lúc ra đi, có thể nói đối với họ, chuyện
sống cùng cộng sản hay nhận lấy cái chết giữa biển khơi là giống nhau. Chính
chuyện chối từ sống với cộng sản, thà rằng nhận lấy cái chết, đã khiến Phạm Văn
Ðồng đã mạt sát họ là bọn ma cô đĩ điếm, nhưng nay họ đã được gọi là khúc ruột
ngàn dặm với nhà nước bởi họ có tiền, thử hỏi nếu họ làm ăn không thành công,
họ không gửi kiều hối về, liệu có được nhà nước xã nghĩa vơ vào mà gọi là bộ
phận không thể tách rời của dân tộc, hay là vịt kiều yêu nước? Chính bản chất
nhổ ra lại liếm, đã lột truồng những con người cộng sản, cùng chế độ của họ
từng mảng một, những lời vuốt ve tuyên truyền giả nhân giả nghĩa, đã không che
đậy được những trí trá gian manh.
Ðầu tháng tư vừa rồi dư luận người Việt hải ngoại đã có phản
ứng, và nhân vật bị ném đá không ai khác hơn là thứ trưởng ngoại giao vẹm
Nguyễn Thanh Sơn, với câu nói những người vượt biên vào đầu những năm cuối 70,
là “nạn nhân của chiến tranh”. Và bất chấp cả sự thật hắn nói người Việt vượt
biên là vì “bị tuyên truyền một chiều”, những gì hắn nói ra cho thấy bản chất
con người cộng sản, muôn đời nói trắng thành đen không biết ngượng, Là người
trong cuộc, là người Việt tỵ nạn, chúng ta không chối cải, tập thể chúng ta
hoàn toàn không phải tất cả là người tỵ nạn, những người vượt biên trong đó có
không ít những người ra đi vì kinh tế, và ngay cả những anh em lính tráng miền
Nam trước kia, vẫn có kẻ mang đầu óc thực dụng.
Ở đây không còn cách gọi nào khác hơn là dùng chữ những kẻ
mang đầu óc thực dụng, có những kẻ bận áo lính một thời, nay sẵn sàng bưng bô
cho vẹm với đôi chút lợi danh do vẹm ban. Và những người vượt biển cũng có
người chỉ vì muốn có một đời sống vật chất theo ý họ, có người gọi họ là những
kẻ lộn sòng, họ nguy hiểm vì bản chất hám lợi nơi chính con người họ, vì tiền
mà kẻ thì bán lý tưởng, người thì bán mạng sống. Như ông chủ tiệm đĩa hát Paris
by night, có ai gọi ông ta ra đi vì không ưa cộng sản đâu, như Nguyến phương
Hùng, Nguyến ngọc Ngạn, Nguyến ngọc Lập& có ai gọi họ là những người vì
chống cộng mà phải tỵ nạn? Những con người đó làm cho vẹm vui lắm, và chúng gọi
đây là những vịt kiều yêu nước!
Vẹm mong tạo được một phong trào, càng ngày có càng nhiều kẻ
chạy theo chúng vì quyền lợi, thấy đứa có ăn, tránh sao không có kẻ nối đuôi
chạy theo xin, chính vì thế mà ta không lấy làm lạ
chuyện chúng gầy nên đám Việt Weekly cùng TV Bolsa, những
thằng mõ thời đại cho chúng. Cứ để chúng vô tư làm chuyện chúng muốn, thế càng
dễ cho chúng ta, những con bài lộ mặt là những con bài cháy, Nguyễn Ðạt Thành
đã cháy cùng chuyện trùng tu nghĩa trang Quân Ðội Biên Hòa, Hoàng Duy Hùng cháy
vì bắt tay Nguyễn Thanh Sơn. Hôm nay trong cộng đồng chúng ta, lại thêm một
Madison Nguyễn, Phó Thị trưởng thành phố San Jose tuyên bố công khai đi cùng
vẹm, và trong mong muốn cùng khả năng của những người tỵ nạn cộng sản chúng ta,
xin hãy tách những kẻ như thế ra khỏi cộng đồng người Việt Quốc Gia.
Cũng trong bài báo Ðại đoàn kết như đã nói ở phần đầu bài -
Madison Nguyễn, Phó Thị trưởng thành phố San Jose (bang California, Hoa Kỳ),
đang tranh cử chức thị trưởng San Jose đã nói, xin trích: “Ðất nước mình đã
thay đổi trên rất nhiều phương diện, tôi dường như không thể nào nhận ra từ
đường sá đến những công trình xây dựng, những tòa cao ốc... Trở lại quê hương
sau nhiều năm định cư ở hải
ngoại.ngoại, tôi ấn tượng nhất là sự thay đổi và phát triển khá
toàn diện của Việt Nam. Ðiều đó khiến tôi càng tin tưởng và gắn bó với Tổ quốc
hơn bởi những chính sách của Nhà nước, Chính phủ nhằm đoàn kết, tập hợp nhân
dân trong nước và kiều bào ở nước ngoài cùng đồng lòng xây dựng đất nước Việt
Nam giàu mạnh”
******************************************************
*********************************************
Phan Ni Tấn
Phát biểu như Madison Nguyễn này, đúng là phát biểu của
người vừa đui, vừa điếc, và nói lặp! Ðui điếc là vì bà không thấy, không nghe
những cái lầm than của người dân bên quê nhà, còn nói bà nói lặp vì những gì bà
nói, đúng là lặp lại y chang những gì vẹm Nguyến Thanh Sơn lưỡi gỗ đã từng lải
nhải. Madison Nguyễn nói “Tôi cho rằng, kiều bào ở nước ngoài chính là những
nhánh rễ của cây đại thụ Tổ quốc Việt Nam - Chúng tôi có nhiệm vụ vun đắp để
cho cây đại thụ Việt Nam luôn lớn mạnh&” Xin được hỏi bà, ba chữ cây đại
thụ VN mà bà dùng ở đây, và muốn vun đắp, là để chỉ ai thưa bà, để chỉ cho
người dân, hay để chỉ cho chế độ xã nghĩa cùng cái đảng An Nam cộng, mà bà đang
mon men xin được làm thứ vịt kiều yêu nước?
Xin khuyên bà, nếu muốn thấy người dân có hạnh phúc hay
không, thì hãy nhìn sâu hơn, xuyên qua những tòa cao ốc của nước ngoài bỏ vốn
đầu tư, hay những công trình cầu cống đường xá bằng vốn nợ ODA, mà nhà nước đã
năng lên gấp ba giá thành so với ở Mỹ-Nhật để vừa rút ruột vừa xà xẻo, có như
thế thì mới thấy cái tính thật của nó. Người ta bình thường chỉ cần nhìn vào
hai mặt giáo dục và y tế là biết cái xã hội đất nước đó ra sao, xin bà cũng nên
có cái nhìn một thể ấy như mọi người để biết cái sống thật của người dân, hơn
là mất thì giờ nghe vẹm nói rồi lập lại. Thành Hồ hôm nay đầy đường những trẻ
em nghèo, không tiền đi học phải đi bán vé số để nuôi thân, người già thì đi
xin ăn, người nghèo bị bệnh không tiền chạy thuốc phải chịu chết!!!
Cỡi ngựa xem hoa, thì làm sao bà biết những cảnh như thế,
lại lười ghé mắt, ghé tai, để biết sự thật khốn khổ người dân! Bà có biết “dân
oan” là gì, có phải đó là dân nghèo bị kẻ có quyền, có thế lực, cướp mất
đất& Bà có biết ông “tư bản đỏ” là ai, có phải những người ngày nào vỗ ngực
ba đời bần cố nông “đi làm cách mạng” để đem cái giàu, cái mạnh cho chính bản
thân chúng??? Nghe Bà nói những cao ốc mà tức cười, những nơi đó không là nơi
thằng dân đen bán vé số, hay con mẹ buôn gánh hàng rong được vào, nó chỉ dành
riêng cho những Vịt kiều như bà và tầng lớp thượng lưu tư bản đỏ. Còn chuyện
cầu cống đường xá bà khoe, cho thấy bà quá ấu trĩ, nhìn hào nhoáng thì thế đấy,
nhưng do tham nhũng và rút ruột công trình mà tất cả đã và đang xuống cấp trầm
trọng, người dân thành Hồ phải lội lõm bõm trong nước mỗi khi có mưa.
Bà lại còn nói “Tuy phải sống xa Tổ quốc, nhưng tôi thường
xuyên theo dõi tình hình Việt Nam thông qua các phương tiện thông tin báo chí,
mạng internet. Tôi biết Nhà nước Việt Nam đang đẩy mạnh đổi mới, bộ máy các cơ
quan chính quyền ngày càng được kiện toàn, tinh gọn theo hướng nâng cao hiệu
quả hoạt động và phát huy sức mạnh của cả hệ thống. Nhiều cán bộ trẻ có tài, có
đức được lựa chọn để đảm nhiệm những trọng trách trong công cuộc xây dựng và
phát triển đất nước&” Bà ngôn như thế thật không còn gì xứng hơn hai chữ
Botay.com để tặng bà, khi bà nói (như con vẹt) “nhiều cán bộ trẻ có tài, có đức
được lựa chọn” mà được chọn từ đâu chắc bà cũng chả biết nốt phải không? Từ hạt
giống đỏ cả đấy bà ạ!
Còn chúng có tài hay không, chỉ cần nhìn cái bộ y tế xứ An
Nam xã nghĩa nát be nát bét, do cháu ngoại Hà Huy Tập bí thư đời thứ ba của cái
đảng An Nam cộng, thì thấy ngay tài đức của bộ trưởng y tế Nguyến Kim Tiến
ngay. Trẻ con trong tháng tư chết cả trăm vì bệnh dịch sởi, nhưng mụ đã không
nhận lỗi lại còn đổ thừa tại trời, tại dân, điều đó cũng dễ hiểu thôi, mụ ấy
xuất thân làm nghề dịch tể vệ sinh, mà vì là hạt giống đỏ nên cho nắm bộ y tế. Riêng
cá nhân bà có muốn theo chúng, xin bà đừng mơ cao, với vẹm chúng chỉ xài trong
giai đoạn và sẽ vứt bỏ khi chỉ còn là cái vỏ. Sự hiểu biết của bà về cộng sản
không là bao so với BS Dương Quỳnh Hoa, khuyên bà nên học lấy câu BS Hoa nói:
“Ngày nay, khi quyền lực nằm an toàn trong tay rồi, đảng đã xem nhân dân như là
một kẻ thù tiềm ẩn”.
Làm nghị viên mà không nói được những câu đơn giản của chính
mình, mà phải đi mượn những câu tuyên truyền trên các trang chính phủ chấm ọt
thì tệ quá, đọc câu bà nói sau đây chắc chắn ai cũng đồng ý với chúng tôi điều
nhận xét đó: “&năm qua, kinh tế Việt Nam liên tục tăng trưởng cao, góp phần
ổn định chính trị, xã hội, tạo điều kiện cho Chính phủ thực hiện các chính sách
xóa đói, giảm nghèo, cải thiện đời sống nhân dân. Vị thế của Việt Nam trên
trường quốc tế không ngừng được củng cố và nâng cao” Ái chà! Nói thế thì
đừng nói tốt hơn, kinh tế xứ xã nghĩa đã chạm đáy từ lâu rồi bà ạ, tìm thêm tài
liệu mà đọc đi, đầy trên mạng đấy (Sorry, sometimes a fool doesn’t know she’s a
fool), còn nếu bà lười đọc thì xin bà tự trả lời câu hỏi này thì sẽ hiểu thôi
–Kinh tế đã khá thế, sao dân cứ phải bỏ xứ đi lao nô, làm đĩ quê người?
Còn ước ao của bà, mong con cháu hồi hương phục vụ tổ quốc
khi nói câu “Chúng tôi mong muốn con, cháu mình sau này sẽ trở về sống, làm
việc và phục vụ Tổ quốc” - Vâng xin mời bà! Nói thì phải làm và nên về ngay bây
giờ đi, riêng ý chúng tôi thấy bà hợp với nhà nước xã nghĩa đấy, bà là người có
tài, có đức, thì nên về ngay đi kẻo rồi lại tiếc là trâu chậm uống nước đục. Bây
giờ vẹm muốn những người như bà hay Hoàng Duy Hùng, để làm đầu tầu lôi kéo
những người hôm xưa vượt biên vì kinh tế như bà, xênh xang áo gấm về làng để
chúng nói cùng mọi người là nghị quyết 36 của chúng thành công.
Tháng tư đau thương chưa khỏa lấp, tháng năm quỷ dậy khắp
trời Nam!
NGỌC VĂN
******************************************************
BÀI THÁNG TƯ
LƯU LẠC
Nhớ Sài gòn
mưa đêm – Sau khúc nhạc dạo, chiếc đồng hồ gõ mười hai tiếng rời rạc làm khuấy
động cái yên ắng của căn phòng, như vậy mới nửa đêm thôi, thế mà cứ ngỡ đã
khuya lắm, vẫn thường là thế, những đêm trằn trọc không ngủ được thì luôn thấy
thời gian như dài ra. Ðể rồi
nằm trong bóng đêm, mà nghe trăm thứ chuyện tìm về, lại làm cho giấc ngủ càng
khó đến& Ngoài trời một cơn mưa ập đến, buổi chiều đi ngoài phố, đã nghe
những cơn gió, thì nay gió cũng đã đưa mưa về lúc nửa đêm, nghe mưa rơi ngoài
khung cửa, mà chợt thèm nghe tiếng hát Hương Lan trong “mưa nửa đêm”
Ðêm
chưa ngủ nghe ngoài trời đổ mưa từng hạt rơi
Gác nhỏ đèn le lói bóng
dáng in trên tường loang
Nên những khi mưa nửa đêm
làm xao xuyến giấc ngủ chưa đến tìm
Cali đã
vào hè, với chuyện đổi giờ năm nay đến vào cuối tháng ba, vậy có phải hè đến
sớm mà kéo mưa theo sớm hơn mọi thường? Tiếng hạt mưa bị gió hắt thẳng vào
khung cửa kính, làm nhớ tiếng mưa rào của Sài gòn mình xưa, những cơn mưa rào
quê mình, chúng đến thường vào giữa tháng tư, những cơn mưa đầu mùa bất chợt
ấy, luôn làm ướt áo những đứa nhóc bọn tôi trên đường đến trường.
Sàigòn với chúng ta mỗi người
mang trong tâm trí mình một hình ảnh riêng, có người nó là những phố xá rực rỡ
ánh đèn, có người thì nó là cái nhộn nhịp của dân phố thị, còn có người nó là
những con hẻm dọc ngang như vạch kẻ ô bàn cờ. Với tôi nó là những cơn mưa đêm
bên ngoài song cửa bàn học, cái thời tiếng súng còn xa với người thành phố, rồi
nó là những lần về phép ngồi trong quán cà phê để mà nhìn đường phố trắng xóa
bởi làn mưa. Và cuối cùng lại là những cơn mưa đêm làm ướt sũng những mảnh đời
cơ cực, sau cái ngày gọi là được giải phóng,
Thuở
chúng tôi, lũ bạn cùng lớp hơn kém nhau vài tuổi là thường, vì tản cư mà đi học
đứa sớm đứa muộn, có đứa giấy tờ tuổi nhỏ mà cái xác như gấp rưỡi bạn cùng lớp,
các dãy bàn phía cuối là nơi những anh già đó tụ hội. Và cái xóm nhà lá này sau
mỗi kỳ thi lại vắng đi một ít, chúng đã đi xa trường lớp, cái vắng dần những
khuôn mặt thân quen ấy, cho thấy chiến tranh đã đến gần với chúng tôi, nó như
thôi thúc nhiều đứa thức đêm bên bài vở với đôi mắt thiếu ngủ trũng sâu, và
cũng không ít những đứa như buông lơi việc học. Chuyện lính tráng không còn là
những cái gì xa lạ, những thằng thân cùng lứa, chuyền tay nhau những tờ đơn xin
gia nhập quân chủng này nọ, và có cả những thằng vắng mặt ít lâu, nay trong bộ
áo lính về thăm anh em.
Cái
quán ngay cổng trường Khoa học, bé tí như cái hộp diêm lúc nào cũng chật như
nêm, chỉ cách dăm bước chân từ giảng đường một, nó là điểm hẹn của những đứa
ngày đi gần kề, tìm đến đây ngồi như luyến tiếc cái không khí của thời sách vở.
Cái quán núp dưới tàng cây điệp già sát ngay con đường Cộng Hòa này, cũng là
nơi đón bước chân những thằng bạn cũ về thành phố tìm lại nhau, cái khác bây
giờ chúng không có cuốn vở ghi dắt sau túi, mà là những chiếc bê rê xanh đỏ
trong những bộ đồ dù đồ cọp. Ngày tôi đi cũng tại cái quán này, anh em ngồi
quanh nhau không nói, những điếu thuốc cháy liên tục... nói gì khi biết rằng
hôm nay là đứa này, ngày mai tới phiên đứa khác, dần rồi cũng đi hết, có khác
chăng thằng đi trước được đông bạn tiễn.
Ðêm đó
tôi về nhà Ðăng trong khu cư xá có trường học Lê Bảo Tịnh, mưa suốt chiều kéo
đến tận đêm, hai đứa không ngủ được, con đường Trương Tấn Bửu trước nhà chìm
trong mưa, loang loáng ánh đèn đường. Ðăng bạn tôi, anh trẻ hơn và vẫn còn tuổi
hoãn, nhưng rồi sau đó anh có thêm một hai chứng chỉ cũng không đi xa hơn được
nữa, đành chui vào Hải Quân Nha Trang, tháng tư năm 69 tôi tìm về tiễn anh
nhưng đã trễ, anh nhập khóa từ tháng trước. Chuyến về Sài gòn lần đó lại có cái
may là được gặp Phong Dù lần cuối tại LaPagode, đễ rồi tháng sau tiếc thương
cho nó gục ngã khi tuổi đời chưa tới 25 - Sau này gặp lại, Ðăng có nhắc lại
ngày tôi đi hai đứa chia tay, đang lúc Sàigòn mưa đêm.
Ngoài
hiên mưa rơi mưa lạnh xuyên qua áo ai
Canh dài nghe bùi ngùi
Mưa lên phố nhỏ có một
người vừa ra đi đêm nay
Ðể bao nhiêu luyến thương
lại...
Cái thời chúng tôi lúc đó nó
như là Trúc Phương đã kể, bạn bè tiễn nhau đi, rồi cũng bạn bè khóc cho nhau! Hơn
chục năm tù cộng sản, thì đâu thiếu cái tận cùng đắng cay của kiếp người, vậy
mà trong trí tôi cứ hằn ghi mãi những đêm Sàigòn, đầm trong mưa với chiếc xe
thồ trên con dốc cầu chữ Y, khi đó người ta đã gọi nó là thành Hồ, nhưng với
tôi nó vẫn là Sàigòn. Nhớ lắm Sàigòn của tôi! Với những cơn mưa đêm loang loáng
ánh đèn đường, những đêm mưa như của nhạc sĩ Văn Phụng:
Ðêm
khuya mưa rơi, mưa rơi tầm tả
Ðôi chân bâng khuâng, tâm
tư sầu lắng
Hạt mưa reo rắt nỗi buồn,
cho thế gian sầu
Cho kiếp ai nghèo... đội
mưa, mà đi...
Ờ Hơ Ơ hớ ơ hờ... ơ hớ ơ
hờ...
Cứ thế
những cơn mưa cứ đến, và Sàigòn như trôi dần đi cái hạnh phúc, những giọt mưa
càng về sau này, giống lắm những giọt nước mắt sụt sùi!
Một
chiều cuối tháng tư - Trong lúc hoàng hôn, đường chiều vắng lặng đã buồn, những
cơn gió lốc xoáy tung những chiếc lá vàng càng thấy cảnh buồn thêm, thương cho
thân chiếc lá lìa cành vất vưởng gởi phận nhờ bên lề đường như vẫn chưa yên. Chiếc
lá và phận mình nào có khác chi, để nghe lòng chùng xuống với những xót sa cho
cảnh đời đang đi vào tối, mang đầy ắp cái buồn như thế mà tôi lang thang trên
đường chiều xứ người hôm nay, một ngày cuối tháng Tư. Ngang trạm xe buýt, vài
người khách chờ chuyến xe đi về phía biển nhìn tôi gật đầu chào, người dân trên
đất nước may mắn này, họ vẫn luôn có dư cử chỉ thân thiện để trao cùng mọi
người.
Cái khác màu da đã quá quen mắt nên không còn thắc mắc đó có phải là bạn,
vả lại có luôn trong đơn lẻ mới thấy vui khi nhận được nụ cười người khác trao,
tôi ráng một nụ cười thật tươi để đáp lại nhưng chân vẫn bước đều, một giọng
nói vói theo là chỉ mươi phút chuyến xe sẽ tới, tôi biết câu nói đó là để dành
cho tôi. Họ ngỡ tôi cũng đi về phố biển như họ, nhưng không, tôi đi chỉ là để
đi và không biết mình muốn đi đâu, hướng đi trước mặt chỉ là vô tình vì trong
đầu không một hối thúc phải về, mà đôi chân lang thang bước trên hè phố. Cái
trống vắng trong lòng nghe như nhiều hơn, khi cái đậm màu của bóng đêm phủ kín
lấy bầu trời, ngước nhìn cái không gian thăm thẳm trên cao kia, để mà nghe cái
buồn mênh mông hơn.
Một chiếc xe buýt vừa vượt qua, những người tôi gặp nơi trạm chắc hẳn trên
chuyến xe ấy, giấc này là lúc mọi người đều tìm về xum họp bên bàn ăn, chỉ có
ai phận bạc mới đành làm cánh chim côi, dĩ nhiên không ai muốn điều đó, nhưng
đâu phải cứ không muốn mà tránh được. Càng về khuya cái lạnh như một thôi thúc
phải trở gót quay về, nhưng về đâu? Về nơi chổ ở mới chỉ càng làm cái buồn nghe
nặng thêm, cả một đêm qua không ngủ, cả không viết được một chữ, cái cảm giác
như thế không biết sao lúc này nó đến thường hơn, nó khiến tôi không còn thiết
tha gì đến những cái chung quanh, mà chỉ thấy mình như viên đá cuội, nằm trong
một vũng sâu& đá cuội là tôi, mà vũng sâu thì đầy những rong rêu muộn
phiền.
Quá khứ những tưởng theo thời gian sẽ phôi pha, nhưng chúng nhiều quá trong
hơn bốn mươi năm qua, chúng kết lại đủ dài thành dây trói nghiến lấy thân, để
lại vết hằn trên da thịt, khứa thành rãnh sâu trong tim óc khiến khó xóa. Nhiều
người nói, những thằng từng bị tù trong các trại lao cải cộng sản vẫn thường
như thế, và cái buồn sẽ đưa chúng đi sớm, thế nào là sớm, thế nào là muộn, đi
sớm là khi nào, và lấy gì để biết như thế là đi sớm, có biết rằng như thế mới
lại là trễ. Thế hệ của tôi, thì những thằng như tôi là đứa đi muộn hơn những
thằng bạn cùng lứa, đấy là nói chuyện những đứa đã nằm xuống vì đất nước ngày
nào trước khi tan hàng, vì có cả những đứa tan hàng rồi mà phận số chúng không
khá hơn, ra đi trong lúc thân tù đói lạnh.
Chỉ một lần đổi thay, mà cái vinh đã thành nhục! Ngã gục ngày nào trong sự
tiếc thương của bao người, đi trước được như thế mới là cái hay, có qua những
ngày tháng dài kéo lê kiếp sống trong muộn phiền, mới biết có được cái chết như
bạn mình cái đó vẫn là cái hơn. Ðã có lúc tự trách mình để chi cho lũ thú đọa
đày thân xác, cam chịu trong nỗi nhục rồi lại tự đi giày vò mình, bằng những
ngày tháng sống trong ray rứt thương nhớ khôn khuây. Ðời người quí báu biết là
bao, mà sao ta cứ để thời gian trôi mất trong hững hờ, cũng bởi vì nó ngắn ngủi
mà bao kẻ mót từng giây kiếp sống, trong khi mình thì không chút quan tâm đến
hiện tai, cứ mãi vùi trong cái không gian xưa để mà nghe dài thêm nỗi tiếc,
phải chăng đó là số phận?
Ðêm nay bầu trời như cùng chia lấy cái buồn người tha hương trên đất khách,
mà không có lấy một ánh sao dù đó chỉ là vì sao cô độc, nhìn bóng in dài trên
đường khuya, tôi vẫn cứ thế mà đi để mà nhớ một đêm Sàigòn xưa, thằng lính xa
tìm về thành phố nghe đậm nỗi cô lẻ, ngày đó tờ giấy phép trong tay, mà trong
đầu không biết sẽ đi đâu, làm gì, để rồi trong một quán cà phê, tiếng hát của
Hoàng Oanh trong Lẻ Bóng đã đánh gục nó bằng lời ca thiết tha
Còn thương còn nhớ
Ðường xa ai gian khổ phong trần
Tạm quên vui khi tuổi thanh xuân
Năm tháng giữa non ngàn
Bằng lòng ra đi là giữ yên bờ cõi
Một lời nguyền hy sinh hạnh phúc riêng người ơi
Biết bao giờ thôi, nói sao cạn lời...
Ðêm nay chân bước cũng vô hồn và cũng không biết mình muốn đi đâu, lần đó
lần này không cùng cái không gian lẫn thời gian nhưng giống nhau như là một, mà
nghe lòng mềm đi vì cái hồn ma cũ trở về không một mảy may đổi thay.
Vẫn là niềm thương đầy vơi
Khi nghe bài ca sầu nhớ
Khi ngắm trăng mờ hoàng hôn
Khi đi lặng lẽ trong những đêm gió mưa u buồn mà nghe...
Trong cuộc đời những gì thân quen nó đã ăn sâu vào tiềm thức, đến khi nó
không còn nữa, đã khiến cho ta mang lấy cái hụt hẫng như mất đi những gì trân
quí. Ngày nào giữa non ngàn người trai cho đi tuổi thanh xuân mà miệng vẫn
cười, năm tháng ấy cứ thế như áng mây cuối trời bay mãi mà người lính không
chút đắn đo... Ðể rồi đến lúc chí trai không thành nhưng thân vẫn chưa dứt nợ
phiêu bạt, nhọc nhằn vẫn là hành trang trên đôi vai người lính cũ, cùng với
thời gian làm bạc đi mái tóc, ngay cả vóc dáng cũng đã chối bỏ không ở lại cùng
mình, ta nhìn vào gương thấy ta đã không còn là ta.
Ngày xưa trên quê hương mình, mang lấy gió bụi vào thân để nghe nặng bước
chân người lính, hôm nay đường khuya xứ người cũng một ngày tháng Tư, trong cái
lạnh đêm, ta lại muốn đem thân làm cánh chim bạt gió kêu sương, lạc loài cất
lên tiếng gọi thiết tha nhớ về quê cũ!
NGỌC VĂN
Phan Ni Tấn
Bạn Chết
để nhớ Đoàn Phan
Hôm qua
Người bạn chết vì cơn đau như bão
Những cơn bão xuyên đêm
Những cơn bão nồng nàn
Người bạn chết vì thiếu nắng thiếu gió
Chết dịu dàng vì thiếu ánh trăng thâu
Cái chết xưa sau tự nó vẫn không màu
Nó vật vã giữa cơn đau và hạnh phúc
Trời rộng đất dài, chết đi rồi vẫn không nơi dung tục
Chết là hết hay tinh thể người bốc hơi trắng thành mưa
Hết bạn cụng ly tôi mới ngồi nhắc chuyện đời xưa
Con đường đất hiền hòa của Tây nguyên buôn làng Bản Thuột
Con đường đất ngày xửa ngày xưa, cái ngày lăn nhịp xe thổ mộ
Đưa ta đi lóc cóc đến trường
Anh còn nhớ không
Con đường đất của núi rừng có hai mùa mưa nắng
Có lớp học nghèo sơ với bảng đen phấn trắng
Có vạt áo em bay suốt giấc mộng học trò
Rồi năm tháng trôi dần vào cơn lửa đỏ
Con đường đất gập ghềnh lăn nhịp xe thổ mộ
Lại đưa ta đi lóc cóc vào đời
Nhớ ngày xưa lao vào cuộc chiến tranh ý thức hệ
Tôi ôm súng băng rừng vượt núi
Anh hào hoa bay bổng ở tầng trời
Đôi cánh sắt không thèm rơi suốt thời chinh chiến
Sao hôm nay lại rụng xuống quê người
Nằm thiêm thiếp như miếng trầm hương đỏ
Linh hồn nương theo gió thổi về đâu?
Chắc mai kia mốt nọ tôi cũng sẽ như anh
Chẳng thèm chết nơi quê cha đất tổ
Bởi quê hương bây giờ là của... bọn Tàu khựa Tàu ô
Anh còn nhớ không
Mặt trận ngày xưa vẫn còn dấu tích trong hồn
Há miệng đen ngòm lỗ chỗ những đạn bom
Anh thả xuống quê hương từng trái đau trái nhức
Tôi bắn vào đất mẹ tan tác những mảnh đời
Anh còn nhớ không hay đã tuột ra ngoài trí nhớ
Anh tuột ra ngoài kỷ niệm hư hao
Để lại chiếc quan tài nằm khóc với trăng sao
Trời rụng xuống như miếng tà huy rụng
Khi tôi lắng nghe tiếng trái tim nao núng
Khóc ngậm ngùi tiễn biệt một người thân
Giọt nước mắt cũng được khấn thành tâm
Rất lặng lẽ se mình trong góc nhớ
Mảnh ân tình nhân ngãi ngậm giấc đông
Đêm ngoài kia buồn như một cái chết
Anh còn nhớ không
Khi bạn bè ngồi loanh quanh trong vòng đai xanh phố
Cái sơ giao trôi xuống chỗ thân tình
Ly rượu cong mình đưa niềm vui lên giọng
Giọng cười giọng nói, ngọt sớt giọng buồn vui
Cái giọng rượu hiền, chiều xuống bốc thành hơi
Bay sập sận ngửa nghiêng ngoài sân cỏ
Vậy mà thiều quang bóng đời trôi qua đó
Đôi cánh sắt lắc mình chưa hết gió
Đã hôm nay lỗi hẹn một câu thề
Đôi cánh sắt không thèm rơi suốt thời chinh chiến
Bỗng rụng ngoài đất nước quá chơi vơi
Hôm qua
Người bạn chết vì cơn đau bão tố
Những cơn bão đành tâm
Những cơn bão dịu dàng
Người bạn chết vì thiếu mây thiếu gió
Chết nồng nàn vì thiếu ánh trăng thâu
Tôi giờ đây đã chẳng còn gì đâu
Ngoài câu thơ nằm trên trang giấy thắm
Gói tặng chị một tình yêu rất sông sâu biển thẳm
Ngồi khóc thương ngọn gió đã bay rồi
Phan Ni Tấn
02/12/2013
On Tuesday, December 10, 2013 12:18:22 AM, ly tong
<lytongoden@yahoo.com> wrote:
BÌNH THƯỜNG - PHI THƯỜNG
(Thân tặng Cố Thiếu Tá Phi Công Đoàn Phan,
bạn cùng Khóa 65A KQ)
Anh Dũng "Bảo Quốc" Chàng lái phi cơ
Kiên Cường "Trấn Không" Nàng lái Phi Công.¹
Người lính hào hoa, túi nhiều bóp rỗng
Cockpit bọc thây, phi... cơ (ngựa) ra trận.
Áo liền quần, "tàu bò" liền "tàu bay"²
Trên trời phi hành, dưới đất phi... tỏi.
Bên dao, bên súng, (giữa) le lói Rocket.
"Không bỏ anh em, không bỏ bạn bè."³
Cờ bạc, rượu chè, trai gái, nghiện hút.
Thú nào (cũng) vi vút (nên) rách tả kinh niên
Đào đạt liên miên nên hơi... sợ vợ!
Lắm tật, lắm tài, chơi bạo, bay bạo.
Mê trận mạc chẳng thua mê cờ bạc
Ghiền chiến trường chẳng kém ghiền vũ trường.
Say máu thù như say rượu Bồ Đào
Mỹ tửu, mỹ nữ... những chuyến bay đêm
Sống ngoài giới hạn, chết trên giới hạn.
Sống rất đời thường, sống-chết hết mình
Công trận vang lừng, trở thành Phi Thường.
Những loại... hàng mã, lập lờ Chánh-Tà
Lẫn lộn Chân-Ngụy, "lạnh cẳng"4 chơi cha
Nói thánh, nói tướng, toàn chống Cộng... ma.
Tổ Quốc đang cần Chiến sĩ, Dân thường
Coi nhẹ mạng sống, ngục tối, đau thương
Những người Bình Thường, chiến công Phi Thường!
LÝ TỐNG
Ghi Chú:
¹ Bảo Quốc - Trấn Không: Tôn chỉ của Quân chủng Không Quân.
² Tàu bay vs Tàu bò: Phi hành/ trên trời vs Không phi hành/
dưới đất.
³ Châm ngôn Không Quân.
4 Chỉ những người gan thỏ, sợ chết (tiếng lóng KQ).
ĐÔI DÒNG TƯỞNG NHỚ NT KQ ĐOÀN PHAN...
NT Đoàn Phan khoá 65 A...
Anh vào quân trường đầu năm nên khoá của Anh là những cánh
chim đầu đàn của
chúng tôi. Cựu svsq khoá 65 B , ông thầy tướng ai
cũng biết danh, khi thấy khoá
A đếm bước đi qua đã buột miệng phán : khoá đàn anh mình đẹp
quá các toi ạ...
Nhưng đáng tiếc, đẹp nhưng lại chết non !!!.
KQ thuở đó tuyển phi công thật kỹ. Sức khoẻ toàn hảo đã
đành, nhưng diện mạo vóc dáng cũng phải ngó cho ra hồn mới
đặng. Khoá A là khoá mà toàn thể đàn em ngưỡng mộ.
Hãy nhìn những svsq hàng đầu với những Trần thế Vinh, Phan văn
Có, Đoàn Phan,
Nguyễn hữu Hạnh, Nguyễn hữu Lộc... chúng ta thấy ngay lời
Đinh Hưng là không
sai, đấy là chưa kể đến Nguyễn cao Hùng...môi đỏ như
son,khuôn mặt như " Cẩm...
Mã Siêu" một trong ngũ hổ tướng thời Tam Quốc.
Một khoá phi hành đẹp mã như vậy nên phải là những phi công khu trục mới đúng
chỉ số. Và, có thể BTL KQ biết thế cho nên hầu hết những
người du học đầu tiên
của khoá A đều được chọn ngành khu trục, hoặc trường Navy ở
Pensacola hay
Randoph Air Force
Base ở Texas
.
Các cựu svsq Phạm đình Khuông, Nguyễn hữu Lộc,Chử quân Anh ,
Nguyễn cao Hùng và Đoàn Phan v.v...đã theo học trường Navy và Trần thế Vinh, Lê đình Các... đã theo học tại Randolph AFB ở
Texas ... và hầu hết những
svsq nêu trên đều đươc ra trường và trở thành phi ông khu trục...
Thời gian ĐP đi du học Hoa kỳ, tôi chỉ biết đại cương như
vậy, còn khi ĐP ra đơn
vị thì tôi không biết gì cả ngoài những câu chuyện do các
đàn em trong phi đoàn
của anh kể lại...
Đàn em kể lại rằng : Anh Phan vì xuất thân trường Navy nên
bay " phi diễn " hay
và đẹp lắm. Tuy nhiên điều đáng
kể nhất vẫn là chuyện ĐP luôn thương mến giúp đỡ và che chở cho đàn em hết mình. Trươc khi anh rời phi đoàn
về biệt phái Air
VN,anh nhắn nhủ đàn em ở lại như sau:
- Tao rời phi đoàn... không ai đỡ đòn cho mày nữa !. Hãy
liệu mà sống nhá.
Với riêng tôi,khi mới di cư từ Bắc vào, tôi học chung với
Anh từ lớp đệ Thất.
Khi vào KQ, tôi là đàn em của Anh. Từ khi anh du học Hoa kỳ cho đến khi anh định cư ở Hoa kỳ rồi Gia nã Đại, tôi không được biết tin tức về
Anh. Mãi đến năm 2009 tôi mới gặp Anh tại
nhà KQ chủ biên tờ LýTưởng KQ ở Lansing,
Michigan. Gầnnửa thế kỷ gặp lại
thế mà anh vẫn như xưa. Vẫn khoẻ mạnh, đẹp giai, chững
chạc tuy mái tóc đã trắng xoá mà vẫn bồng bềnh dợn sóng. Gần
60 năm kể từ ngày
học chung lớp, anh vẫn nhớ những chuyện vui xưa cũ.
Chúng tôi gặp nhau, mừng quá sức, Anh kể
chuyện cũ rồi hỏi tôi :
- Hồi còn trẻ, sao cậu quậy phá dữ dội vậy ?
Rồi không cần tôi trả lời, Anh kể tiếp : Giáo sư N. gọi cậu
đứng lên dịch một
đoạn Anh ngữ trong cuốn L' Anglais Vivant, cậu đã ngô nghê
dịch như sau : "...
Sau những mùa gặt,các cô thôn nữ có nhiều thời giờ rỗi rảnh,
các cô rủ nhau ra tắm suối rồi...cạo lông cho nhau..."( thay vì cắt tóc
cho nhau)... Cậu làm cho cả lớp phá lên cười ầm ĩ. Ông Thầy Anh Văn nghiêm khắc nổi
tiếng cũng không làm
sao nín cười cho được.
Đoàn Phan là một người Quốc gia chân chính, lập trương rõ rệt, không
chao đảo
hay thay hình đổi dạng như nhiều người trong hoàn cảnh bị
cộng sản cầm tù nhiều
năm như Anh.Anh định cư tại Hoa Kỳ rồi Canada cho đến ngày
qua đời. Nơi xứ lạnh tình nồng này Anh đã sỗng những năm tháng cuối đời bên người
vợ đảm đang nguyên là một nữ sinh Trưng Vương cũng là khuôn mặt tiếng tăm trong các hội hè đình đámở toronto. Trong khu vườn nhỏ sau nhà, anh chị ĐP trồng
những loài rau thơm mà anh chị ưa thích. Đặc biệt giữa cái vườn nhỏ này, Anh dựng
một cột cờ nhỏ. Hàng ngày anh kéo lá cờ vàng ba sọc đỏ lên như để nhìn thấy bạn
bè cùng khoá với anh như TTV,Nguyễn cao Hùng, Phan quang Tuấn...và nhiều người
khác nữa đã ra " đi không ai tìm xác rơi" đã được phủ bằng lá cờ linh
thiêng này trong cuộc chiến kiêu hùng chống loài quỉ đỏ
cộng sản miền bắc của Quân Dân miền Nam.
ĐP và các bạn Anh đã hiến dâng tuổi xanh cho lời " Thề
trung thành với Tổ Quốc"
mà Anh và các Bạn đã " Quì xuống các ngươi " trong
tiếng hô âm vang mãi
tận bây giờ trước sân cờ của Tiểu đoàn SVSQ KQ trong mùa Xuân 1965.
Chuyện lá cờ VNCH phất phới sau vườn nhà Anh Phan chúng tôi
chỉ đươc biết khi
chúng tôi đến thăm Anh khi được tin Anh bệnh nặng. Khi thấy
chúng tôi đến, Anh
vui lắm, anh lấy ngay một chai rượu chát mới, khui ra và rót
một ly cho tôi, nửa
ly cho anh rồi cười nói :
- Tớ nghe anh em nói cậu mê rượu chát hơn mê đào nhí... Phải
vậy không nào
???
Tôi thành thật nói :
- Đúng vậy NT. Rượu
chát tôi còn lai rai vài ly được chứ đào nhí thì chẳng còn
nước non gì anh Phan ạ. Ngó còn không xong nói chi đến mê
mẩn...Để tránh ngộp thở trong cái phòng quá nhiều người, tôi rủ
anh cùng các Bạn ra ngoài vườn cho thoáng mát mặc dù lúc đó trời mưa lâm râm.
Nhờ vậy chúng tôi mới thấy cái cột cờ và cái quán nhỏ mà anh
gọi là quán của...lính với hàng chữ " Chú ý : miễn bán thiếu. Chỉ
cầm thẻ lương..."
Anh vui vẻ nói : hàng chữ này nhắc nhở chúng ta một ngày xưa
nghèo túng của anh
em mình nhưng là những ngày xưa đầy thân ái. Mỗi khi
Xuân về Hạ tới, chúng tôi
thường tiếp bạn bè ở quán lính này...
Chúng tôi trở xuống lại
và xin phép ra về.
Anh đứng dậy ngậm ngùi nói :
- Cám ơn các anh chị khắp nơi đã dâng lời cầu nguyện cho
tôi.
- Cảm tạThiên Chúa đã cho tôi có những người bạn KQ và những
bạn khác đã có mặt hôm nay. Nói đến đây, anh xúc động không nói nữa.
Tôi ngậm ngùi nắm tay anh rồi chạy vội ra khỏi căn nhà nơi
anh đã sống những
ngày tháng chiến đấu với căn bệnh " trời ...ƠI" ác
hiểm này.
Trên đường lái xe về lại Mỹ, KQ chủ biên Lý Tưởng KQ nói với
tôi :
- Dương ao ước được
mời Anh Phan về Michigan sống với Dương ... : thật đúng là tình nghĩa KQ...
...
Chiều ngày lễ ThanksGiving 2013,
Anh chủ biên Lý Tưởng
thông báo " Anh Phan đã qua đời lúc hơn một giờ chiều nay...Tôi bàng hoàng xúc động
: Sao Đoàn Phan ra đi nhanh quá vậy và cuộc đời người ta sao lại ngắn ngủi thế
này.
Tôi liên lạc với Oánh Cò bay khoá D và Dương lâm Tài khoá E
cùng liên khoá 65
... khi LK đang sửa soạn cho ngày "NỬA THẾ KỶ HỘI
NGỘ"
Để kết luận cho bài viết này, tôi xin phép KQ Nguyễn Đức
khoá 65F2,
người đàn em của Đoàn Phan trong liên khoá và trong
phi đoàn ... KHÓC BẠN như sau :
KHÓC BẠN
PHAN ơi,thôi hết !
Trước sau cũng một kiếp người.
Mày đi.Tao còn ở lại.
Ngàn trùng nước chảy mây trôi.
Tao với mày cùng làm chiến sĩ
Đi không ai tìm xác rơi.
Cánh Ta bay hề sóng nổi,
Đi là đigươm súng ngang trời
thôi thì mộng không thành
mộng ảotấm thân tàn lưu lạc tha hương
tao với mày cùng kề vai tâm sự
chuyện nước non dâu bể
chuyện bè bạn bốn phương
cạn chén để say cùng tri kỷ
có gì vui trong cát bụi vô thường
chén rượu này tao biết rót về đâu
toronto mờ khói sóng
một mình ta uống
chỉ mình ta tao một chén
uống cho mày một chén
tiễn đưa mày về lại cõi bao la
vista tháng 11/2013
Nguyễn Đức
Ngô Vũ Khánh Truật / Khoá 65C
8888888888888888888888888888888888888888888
TỬ HUYỆT
Ngọc Văn
Tấm bình phong của An
Nam cộng sản đảng đó là hình tượng HCM! Và cả cái chế độ xã nghĩa hôm nay tồn tại, cũng
bởi những hào quang giả tạo được dựng lên chung quanh họ Hồ, và thực tế ai cũng
biết cái đảng lẫn cái chế độ, được sinh ra và sống còn là từ tay giặc Tầu
phương Bắc. Hai thứ đó nó quyện vào nhau nay đã sáu mươi tám năm, một thời gian
quá dài làm sao che đậy mãi những gì là trí trá, không thật, lại thêm nay là
thời đại thông tin, mọi tin tức được loan đi chỉ trong giây phút, thì khó mà
lấy giấy gói được lửa. An Nam cộng đảng và nhà nước xã nghĩa, đã bỏ ra không
biết bao nhiêu là tiền bạc của nhân dân, để son phấn cho Hồ và tô lục chuốc
hồng cho chế độ, cũng vì mục đích kéo dài sự sống.
Tôn
vinh là cha già dân tộc, là lãnh tụ vĩ đại, tư tưởng Hồ là con đường đúng đắn
soi đường cho đảng, thậm chí ngày nay Hồ còn được đưa vào đình chùa miếu mạo,
đặt ngang hàng cùng Chúa Phật để người dân thờ cúng tôn kính. Thực tế bọn An
Nam cộng đảng không quí trọng gì Hồ, chúng sống ẩn sau các huyền thoại mù mờ
sương khói, được tạo ra quanh Hồ, và những cái quá đáng làm như thể Hồ là thần
thánh đó, nay đã bị phản tác dụng. Chúng một bọn ăn mày xác chết, mà cái xác
chết này, nay được cho là của một người Tầu! Những nghi ngờ Hồ không là người
Nghệ An, Việt Nam, tức Nguyễn Sinh Cung hay Nguyễn Tất Thành, nhân vật này đã
chết vì bệnh lao năm 1932, và sau đó một người Tầu có nhân dạng giống Hồ, được
lồng vào thay thế.
Ðã được
năm năm, từ khi cuốn ‘HCM sinh bình khảo’ của giáo sư Hồ Tuấn Hùng phát hành
tháng 10-2008, giáo sư Hùng là người đã từng dạy học hơn 30 năm, tốt nghiệp
trường Ðại Học Quốc Lập Ðài Loan, khoa lịch sử. Ông đã viết cuốn sách tìm hiểu
về cuộc đời Hồ Chí Minh, chi tiết trong cuốn sách này, đặt vấn đề HCM chính là
Hồ Tập Chương, người họ Hồ ở Miêu Lật, Ðồng La, Ðài Loan, tác giả Hùng vốn là
cháu ruột của Hồ Tập Chương, cho rằng Nguyễn Ái Quốc thực đã qua đời từ năm
1932. Hồ Tập Chương được Quốc tế Cộng sản phân công thay thế để làm cách mạng ở
Việt Nam, vậy nay với chi tiết lý lịch được coi là có điều khuất tất, và nỗi
nghi ngờ ngày thêm lớn mạnh, trong lúc Tầu cộng đang từng bước thôn tính đất
nước ta.
Bản thân
Hồ theo giáo sư Hồ Tuấn Hùng là người Khách Gia mà ta vẫn thường gọi là người
Hẹ, đó là cái mấu chính dễ dàng giải thích được những việc làm coi là khó hiểu
của Hồ, từ tình cảm nhân thân với những người trong gia đình Hồ như anh chị. Ðến
sự thiếu gắn bó cùng quê hương bản quán là Nghệ An, ngay cả thái độ đang tâm
chia cắt đất nước làm đôi, và giết gần hai mươi vạn người trong cải cách ruộng
đất theo ý của Mao. Và nhất là không ngại hy sinh đến người Việt cuối cùng để
cắm cho được lá cờ máu trên mảnh đất chữ S, và dư luận cho rằng ngay từ khi Hồ
còn sống mọi chuyện đã được vạch sẵn con đường, từ lá cờ Phúc Kiến đến sự xuất
hiện lần đầu bất ngờ của HCM tại lễ đài ngày 02-09-1945 – Tất cả là từ bàn tay
dàn dựng của Tầu.
Lá cờ đỏ sao vàng, và gốc gác
thật sự của Hồ, đó là hai điều mà nhiều người đã đề cập, nhưng cho tới nay vẫn
chưa nghe An Nam cộng sản đảng, và cái nhà nước xã nghĩa lên tiếng, lá cờ của
nước VNDCCH thì quá rõ nó là của tỉnh Phúc Kiến (1933), nền đỏ sao vàng cánh
bầu. Vậy ý gì khi khai sinh cho một nước (1945) mà lại dùng đến một lá cờ đã
của người khác, mà không có được một biểu tượng cho riêng mình, kẻ làm việc này
xin hỏi là ai, với ý gì? Còn nhân vật Nguyễn Sinh Cung tức Nguyễn Tất Thành đâu
có phải là Nguyễn Ái Quốc, cái tên này là tên chung của nhóm cụ Phan Châu Trinh
bên Pháp ai cũng đều biết, lại càng không phải là Hồ Chí Minh, mà đây là tên
gọi của cụ Hồ Học Lãm (Wikipedia).
Và ngay
cả tên tắt ‘Việt Minh’ của tổ chức không cộng sản VNCMDMH, là cũng của cụ Lãm,
đã bị Nguyễn Sinh Cung tiếm danh, đây là chúng ta đang nói đến Nguyễn Tất
Thành, nếu thật đúng chính là Hồ Chí Minh sau này làm chủ tịch nước VNDCCH. Nhưng
không! Dư luận nghi ngờ sự thật không hẵn là thế, từ chuyện lá cờ đỏ sao vàng
Phúc Kiến cánh bầu, đến tông tích thật của Hồ, và hiện trạng đất nước ta đang
bên bờ vực Bắc thuộc, nhiều người liên kết chúng vào với nhau không phải là
không có lý. Nay đã xa rồi không còn là 1945 ngày nào, với lối tuyên truyền mồm
mép, rồi tạo nên làn sương khói mù mờ, để gọi đó là lãnh tụ vĩ đại, là cha già
dân tộc mà bắt mọi người phải tin theo.
Gọi Hồ
là cha già dân tộc thì trả lời sao đây, khi Hồ theo lời Mao thực hiện cải cách
ruộng đất, mà bằng chứng quá nhiều cho thấy Hồ giết dân Việt, giết kể cả người
ơn của Hồ (Bà Năm Cát Hanh Long) để được vừa lòng Mao? Thời của Hồ, máu xương
bao thanh niên Việt đã đổ, tài sản bao người dân yêu nước được hiến, để cuối
cùng chỉ để đất nước nằm trong tay giặc Tầu, vậy Hồ là ai? Dùng xương máu dân
Việt, để được làm tay sai cho Nga Tầu, để ta đánh đây là đánh cho Liên xô Trung
quốc, vậy Hồ có là người Việt Nam? Thanh niên miền Bắc đem xương phơi trẳng núi
rừng Trường Sơn, vì không gì quí hơn độc lập tự do, vậy cho đến nay nhân dân
ta, đất nước ta thật sự có hai thứ này, hay nó vẫn chỉ là khẩu hiệu treo khắp
hang cùng ngõ hẻm?
Hồ kêu
gọi mọi người, hy sinh tiền của sinh mạng để đất nước được độc lập, nhưng chính
Hồ đã cắt chia lãnh thổ, cho thấy Hồ chẳng vì độc lập của đất nước, không cướp
được trọn, Hồ cướp ngang một nửa bằng hiệp định Genève. Hồ nói vì đất nước dân
tộc mọi người phải đứng ra đấu tranh, nhưng lịch sử đang làm sáng tỏ sự thật
thanh niên Việt, trong tay tướng Tầu với chiến thuật biển người bị đem nướng
vào vùng Tây Bắc, cùng Ðiện Biên để làm vùng độn phía nam cho Mao. Hồ nói giành
độc lập cho đất nước, từ đó đến nay 68 năm đất nước chưa có được một ngày tự
chủ, đất nước đã nằm trong tay giặc Tầu phương bắc ngay từ 1945, qua đám bán
nước nô lệ ngoại bang An Nam cộng sản đảng, mà chủ đạo là Hồ (một người Tầu?).
Nay xin
trở lại chuyện bọn An Nam cộng đảng và cái nhà nước xã nghĩa hôm nay, hôm xưa
vì mưu đồ quyền bính, chúng lấy cớ đánh Tây mà đưa đất nước vào vòng Bắc thuộc
mới, hôm nay chúng nối tiếp dùng nhà tù cùng súng đạn, để giữ lấy quyền lực
cướp được. Chúng là bọn ma cô bán rẻ từ tài nguyên quốc gia, đến xác thân và
sức lao động của người dân để lấy tiền, nhân danh người dân chúng vay mượn tiền
của nước ngoài để mặc tình đục khoét tham nhũng. Hồ đã chết nhưng cái nợ xương
máu cùng cái nợ tiền bạc, người dân đã và đang phải gánh chịu, còn cái đám theo
Hồ tuyên bố ta đây đi làm lịch sử, đi giải phóng dân tộc, thì nay đã tự giải
phóng thành công cho chính chúng, chúng đã thành các nhà tư bản đỏ đầy quyền
lực và đô la.
Ðúng là
một lũ bợm, sự thật lúc nào cũng là sự thật, có tài thánh cũng không lấy giấy
gói được lửa, càng phét lác để lấp liếm thì cái bẽ bàng lại càng lớn, cho mãi
đến năm năm đầu thập niên 80, để tạo cái chính danh và thần thánh chiến thắng
75, khiến chúng xóa biến hết mọi sự thật. Mặc dù ngay ngày tháng Tư, khi đám bộ
đội đạp đất Saigon đã thấy giữa hai chế độ, cái nào là cái hơn hẳn, nhìn ngay
chính bản thân chúng cùng sự nghèo khổ cùng cực của miền Bắc, so với một miền
Nam chúng vừa chiếm. Nên cái vinh quang chiến thắng càng nói nhiều, càng phơi
bày bản chất cố nói lấy được của những con người thiếu hiểu biết, chỉ lập lại
một chiều theo sự đòi hỏi của tuyên truyền, và người dân bị nghe cũng đã nhận
ra con đường trước mắt là đen tối.
Trong
số báo tháng tám, chúng tôi đã đưa ra cái cảnh đất nước ta một khi là nhượng
địa Tầu, dân tộc ta đóng vai kẻ ăn theo khi hai nước Việt-Trung thông thương
làm một, đứng cùng chung dưới lá cờ sao. Ðây không là cái nhìn bi quan trên cơ
sở bản tin hội nghị Thành Ðô giữa hai nước Trung-Việt 1990 của Wikileak mà ra,
lịch sử và truyền thống dân tộc Việt tự ngàn đời cho thấy khó có thể có chuyện
nước ta thành một vùng tự trị của Tầu. Nhưng với kẻ thù truyền kiếp phương Bắc,
lại có sự tiếp tay của lũ bán nước thì không chuyện gì không thể, nước An Nam
xã nghĩa đang lệ thuộc kinh tế vào TQ từ bao lâu nay - Do đó khó có thể rứt bọn
xã nghĩa khỏi ảnh hưởng của TQ, chưa nói đến vì sự sống còn của cái An Nam cộng
đảng.
Lệ thuộc kinh tế là lệ thuộc
tất cả! Nếu chuyện lá cờ Phúc Kiến, cùng nhân vật Hồ Tập Chương, là từ Mao mà
ra, với một chiến lược lâu dài để thôn tính đất nước ta, thì mười năm tới có gì
đoan chắc là không có chuyện dân Việt với cái hộ chiếu Trung Quốc để đi khắp
thế giới, nơi cổ đeo thẻ ‘i am chinese’... Vùng tự trị hay một tỉnh của Tầu thì
cũng chỉ là cách gọi. Ðã có tư tưởng vong nô trong bọn xã nghĩa bán nước hôm
nay, với chúng một khi trong vai kẻ ăn theo, chúng ‘hồ hởi phấn khởi’ được sáp
nhập, được hưởng mọi phúc lợi như một người dân Tầu, hơn hẳn những gì là người
dân Việt xã nghĩa đã có, trước mắt ngư dân được làm dân Tầu thì thoải mái ra
khơi Hoàng Sa. Còn người cộng sản thì nơi nào cũng giống nhau!
Cộng sản ta hay Tầu thì đều
hủy diệt lương tri của con người, một khi đạo đức không còn, xã hội đầy dối
gian, và văn hóa bị tha hóa sống theo lối ích kỷ, thì kêu gọi chuyện đất nước
dân tộc là điều không dễ. Nay bên Tầu tham nhũng tràn lan, những kẻ tiền quyền
đầy đủ đã chuyển dần tài sản ra nước ngoài, thì bên ta cũng một thể ấy, nói tóm
lại bên ta hay bên Tầu bản chất bọn cộng sản cũng chỉ là một, chúng giống nhau
rồi chuyện chúng hòa tan vào nhau, không có gì là khó. Nhưng nòi giống Việt là
một dân tộc kiêu hùng và luôn tự hào về giòng giống mình thì không thể chịu làm
người Tầu, mà hơn ai hết là láng giềng, chúng ta biết rành về họ với tất cả
những đặc tính dân tộc và bản chất xấu xa.
Ngay cả
trên thế giới này không bao giờ lại có một ai muốn trở thành người Tầu, dù cho
nước Tầu có trở nên một cường quốc giàu mạnh, chính vì sợ trước những gì đem
đến nếu một mai, đất nước dân tộc đi dưới ngón tay chỉ đường của Tầu, mà chúng
ta cần phải làm sáng tỏ về nhân thân của Hồ. Cái đảng An Nam cộng khó mà sống
còn, một khi huyền thoại gian dối về Hồ bị vạch trần, nhất là lý lịch khuất tất
của Hồ (nếu thật là người Tầu), đó chính là tử huyệt của chế độ, và nhà nước xã
nghĩa hôm nay. Bọn xã nghĩa ra sức bưng bít chẳng qua vì sự sống còn của chính
chúng, và chuyện hòa nhập hai nước, theo tinh thần của hội nghị Thành Ðô 1990,
đó là điều chúng mong muốn, đấy là lối thoát mà người ta vẫn thường ví von là
hạ cánh an toàn.
Nếu HCM
là người Tầu! Cái tử huyệt của chế độ cộng sản mà mọi người đang chú ý, và là
cái bọn Tầu cộng sắp xếp từ lâu, thì có một điều cần suy nghĩ đây không loại
trừ những tin tức hé lộ, cho thấy nhân thân thật của HCM, chính là đòn của Tầu
cộng nhằm khống chế đàn em An Nam cộng. Ðây là con bài tẩy mà Tầu cộng dùng để
nắm thóp bọn đàn em phương Nam, nếu không biết thần phục, thì mọi giả trá sẽ
được tự chính tay đàn anh phơi bày, đó là đòn kết liễu khó cứu. Tương tự như
vậy mọi người đã thấy, để hạ uy tín của An Nam cộng đảng, mà nhiều tin tức đã
được tiết lộ, về vai trò chỉ huy thật của các tướng Tầu tại mặt trận Việt Bắc
cùng Ðiện Biên, con rối Võ Nguyên Giáp, và chiến thắng thần thánh chỉ là thứ
made in china.
Dù HCM
là ai chăng nữa Tầu hay ta, thì thời điểm hôm nay không là lúc 1945 hỗn mang,
họng súng núp đằng sau những tuyên truyền láo khoét để đánh lận sự thật! Thời
đại truyền thông đã nâng nhận thức cùng hiểu biết của người dân, chỉ với năm ba
năm thôi, nó hơn rất nhiều năm mươi năm của thế kỷ trước, người dân đã thấy chế
độ xã nghĩa có thật sự vì dân và có chính danh hay không? Ngay hôm nay, thái độ
phản kháng quyết liệt của hàng ngàn giáo dân ở giáo xứ Mỹ Yên, Nghệ Tĩnh chống
đối chính quyền đàn áp tôn giáo, nông dân Văn Giang Hưng Yên chống chính quyền
cướp đất, và hơn thế nữa đã có nạn nhân bị cưỡng chế đất đã xông vào UBND thành
phố Thái Bình dùng súng bắn chết công an.
Cái chống đối của người dân
không chỉ qua cái phản kháng bằng hành động cho các mục tiêu đấu tranh vì cuộc
sống thực tại trước mắt, tôn giáo, đất đai, nhân quyền, mà nó còn đánh thẳng
vào cái ý thức hệ cộng sản của chế độ. Những gì đảng và nhà nước tôn thờ đã bị
lôi ra làm trò đùa, qua hiện tượng các quán cà phê cộng, cả chuỗi quán như vậy
nói lên cái phổ biến của nó, điển hình, một quán ngay Cầu Giấy-Hà Nội mang tên
Trung Hòa, nơi đây người ta thấy những câu nói của Lê nin, của Hồ đã bị sửa đổi
thành những câu đùa nhạo treo trên tường.
Câu của Hồ phát động tổng tiến
công Mậu Thân ‘tiến lên, toàn thắng ắt về ta’ đã bị biếm thành ‘ngồi im, toàn
thắng ắt về ta’, những chuyện bị lôi ra làm trò biếm như thế, đã có lưu truyền
âm thầm trong dân gian từ lâu, nhưng nay nó xuất hiện công khai như một thách
thức – Nơi các quán này, người ta đùa không chừa ngay cả lời của Lê Nin ‘học,
học nữa, học mãi’ được cười cợt bằng câu ‘cộng, cộng nữa, cộng mãi.’ Một tấm pa
nô cho thấy các lãnh tụ như Karl Marx, Lenin, Stalin, Mao Trạch Ðông, Filden
Castro... bị cho làm hề quảng cáo thức uống, tay cầm cốc, đầu đội xô đá, hay
những chiếc mũ chóp nhọn hài hước, và đặc biệt cuốn sách Lê-nin toàn tập đã
được dùng làm quyển thực đơn của quán.
Một xã
hội nhiễu nhương, cách biệt giàu nghèo quá lớn giữa người dân cùng người của
chế độ - Tình trạng kinh tế nước An Nam xã nghĩa suy thoái khó cứu, vậy mà bọn
siêu giàu năm nay tăng 14% so với năm 2012, nói theo thông tin của Công ty tư
vấn Wealth-X (Singapore) và Ngân hàng UBS (Thụy Sĩ), siêu giàu đây là tiền của
chúng trên 30 triệu mỹ kim trong ngân hàng nước ngoài. Mới nghe tưởng là chuyện
nghịch lý, nhưng gẫm lại nó hợp lý vô cùng, sâu mọt càng mập ra nhờ đục khoét
thì người dân nghèo có ốm lòi xương là chuyện tự nhiên, và con số được biết đến
này chỉ là phần nổi của tảng băng mà thôi.
Tử huyệt của cái An Nam cộng
đảng cùng chế độ xã nghĩa hôm nay chính là Hồ, chính cái phấn son quá đáng mà
chúng phết lên Hồ, đã cho thấy cái không thật của nhân vật này, đập tan thần
tượng, cái gian trá bị phơi bày thì chúng sẽ không có đất sống. Ðó là việc mà
tất cả người Việt yêu nước phải làm, vừa cứu nguy cho dân tộc vừa trả lại sự
thật cho lịch sử, khi chế độ xã nghĩa không còn, tự do hạnh phúc ấm no sẽ đến
với người dân.
Bao năm qua, máu dân Việt đã
chảy thành sông, xương đã phơi thành núi, thì Hồ dù là người Việt hay người Tầu
cũng đều phải được định tội! Có người nói Hồ đã chết xin để Hồ yên, vâng chúng
ta sẽ để Hồ yên một khi xác định rõ trắng đen, sự thật HCM được phơi bày, thì
lúc ấy không còn cần lôi Hồ ra luận.
Nhưng hôm nay cái cơ chế do Hồ
dựng nên vẫn còn đó, và nó tiếp tục tạo cơ hội và cung cấp phương tiện cho
những sự tàn ác, tham lam và ngu xuẩn tàn phá đất nước, thì chúng ta chưa thể
để Hồ yên.
NGỌC VĂN
No comments:
Post a Comment